有了之前在西山石窟的經曆，對於在東山石窟還能夠看到那些精美雕像，葉君澤和林欣也可以說是相當期待了。
因為東山石窟距離這邊並不是特彆遠，所以葉君澤和林欣就那樣抬起腳步走了一段兒時間以後，兩人就順利來到東山石窟所在的位置了。
而且在這段兒時間，如他們一樣來到東山石窟的其他遊客也並不在少數。
葉君澤定睛望去，入目所見赫然是大小各不相同的一處處洞窟。
而在這一個個洞窟裡麵，依然是擺放著一座又一座的石像。
葉君澤不知道是不是自己的錯覺，總覺得從範圍上來說，東山石窟好像要比他們剛才看過的西山石窟更加大一些。
事實上，這並不是葉君澤的錯覺。在東山石窟這邊，大型、中型的洞窟有著二十個，而這還沒有包括其他一些小型的洞窟。
所以葉君澤會有這樣的感覺也不足為奇了。
葉君澤和林欣跟著人群朝著前方緩緩走去，仔細打量著這邊一座座雕刻的????????????????很是栩栩如生的石像。
而且兩人在參觀的途中，林欣就又拿出了手機，打開百科，再度認真負責地為葉君澤做起了介紹。
“東山石窟全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有101novel.com個，如二蓮花洞、看經寺洞、大萬伍佛洞，又名擂鼓台三洞、高平郡王洞等。”
“我們現在來到的是看經寺，這邊是在武則天時期開鑿的。構造是雙室結構，前室崖壁有數十個小龕造像，主室進深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平麵，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖，正壁11身，兩壁各9身，為中國唐代最精美的羅漢群像，是據隋代費長房《曆代法寶記》刊刻的。”
“它的特點是，不雕佛像，僅雕羅漢，似是一大型禪堂，可能是禪宗所主持開鑿的。”
“而且看經寺，也是龍門東山最大的一個洞窟，29尊傳法羅漢保存完好。”
有了林欣一番細致入微的介紹以後，葉君澤對於這邊的一尊尊石像，也就有了一個更加深刻的了解。
看過了這邊的羅漢像以後，葉君澤和林欣就繼續抬起腳步，緩緩朝著前方走了過去。
用了沒幾分鐘的時間，兩人就又來到了一處新的洞窟之前。
正是同樣位於東山石窟的擂鼓台三洞。
兩人停下腳步，抬起頭認真向著前方打量的時候，林欣便再一次拿出來手機，看著百科上麵的內容，照本宣科地朗讀了起來，“傳說當年奉先寺竣工時，武則天親自率百官駕臨龍門，主持這次規模盛大的開光儀式，龐大的樂隊便在這平台上擂鼓助興，於是後人便把這裡叫做擂鼓台。相臨擂鼓台的三個洞叫擂鼓台三洞。”
“而擂鼓台中洞，又名大萬伍佛洞。是一座武周禪宗窟，中國佛教的禪宗是以專修禪定為主的教派。“禪定”就是安定而止息殺慮的意思。”
“這邊的構造是，頂作穹隆形，並有裝飾華麗的蓮花藻井。”
“其中洞窟內的造像為一
佛二菩薩，主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛，壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像，從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構成一個半環形裝飾帶，羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏因緣傳》裡摘錄的經文，介紹該羅漢的身世及特點。所刊經文中多雜以武周新字，這是武周時期禪宗所經營的洞窟。”
葉君澤聞言，當即便輕輕點了點頭，表示了解。
不得不說，有林欣這樣子進行講解，確實很容易讓人加深對這邊各種石像，以及一座座洞窟的了解。
畢竟要是沒有科普講解的話，他們這一路走過來，看過了也就是看過了，這裡是什麼地方，這些石像又是什麼，估計還是一無所知。
不過現在就不一樣了，一邊聽著講解，一邊再認真仔細的觀察，那就更加加深了印象，以後也很難再忘記了。
看過了這邊的石像，葉君澤和林欣就又來到了擂鼓台北洞。
來到這邊，林欣依然不忘初心，繼續拿出來手機坐著介紹。現在的她，簡直就像是一????????????????個儘職儘責的導遊似的。
甚至就算是真正負責帶團旅遊的導遊，那都不一定會有林欣這麼認真。
“擂鼓台北洞是龍門石窟中開鑿較早，規模最大的密宗造像石窟。”
“這邊的構造呈穹隆頂，馬蹄形平麵，高4米，寬49米，窟頂為蓮花藻井，周圍環繞四身飛天。其因風化剝蝕已不清晰。”
“據說，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民國時期從彆處搬移進去的。洞內三尊大坐佛中，東壁的主佛為毗盧遮那佛，意為太陽，即除暗遍明之意，因此又稱“大日如來”，它頭帶寶冠，胳膊上帶著臂釧的菩薩裝形象，像高245米，結跏趺坐於09米高的須彌台坐之上。在北洞的前壁南側，雕有八臂觀音一尊，像高183米，赤足坐於圓形台坐上。在前壁的北側還雕有四臂十一麵觀音，像高19米，赤腳立在圓形台坐上。”
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