在白馬寺的山門外，有兩匹石馬，左右相對，石馬高18米，長22米，頭戴轡絡，身置鞍韉，性情溫順，凋工精細，相傳為漢代的馱經之馬，實為北宋太師太保魏鹹信墓前的石像。民國二十四年德浩法師住持白馬寺，將石馬遷置於山門前。
葉君澤和林欣穿過了山門以後，就向著內裡的佛殿走去了。
因為白馬寺由很多個區域組成，除了中華傳統的古建區以外，還有其他國家風格不同的建築群。
而葉君澤和林欣，自然是打算先去中華古建區那邊觀光遊玩。至於其他的區域，就等他們先把整片中華古建區逛完以後再說吧。
反正已經來了白馬寺，那他們當然是要把這邊完完整整，好好逛上一遍的。
穿過了山門的葉君澤和林欣，用了沒多久的時間，就來到了佛殿所在的位置。
來到這邊以後，林欣就拿起手機，繼續看著百科上麵的內容，為葉君澤介紹了起來。
隻聽林欣緩緩說道“佛殿位於由南到北的中軸線上，從前到後依次分布著山門、天王殿、大佛殿、大雄????????????????殿、接引殿、清涼台和毗盧閣等主要建築。其中，天王殿為高台歇山式建築，初建於元代，明代重建，東西麵闊5間，南北進深3間，殿內正中安置著從故宮運來的凋龍貼金佛龕，內供明代“夾紵”大肚彌勒佛像、四大天王像、韋馱天將像等；大佛殿始建於元代，明代重建，後又多次修葺，高台歇山式建築，雙下昂六鋪作鬥拱。東西麵闊5間，南北進深3間，是寺院佛事活動場所，也是僧人早晚課誦的地方。內供釋迦佛、文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二弟子、供養天人、觀世音菩薩等塑像。”
聽著林欣仔細認真的介紹，兩人距離前方的天王殿也是越來越近。
用了沒多久的時間，他們就走到了天王殿近前，緩步走進了其中。
葉君澤和林欣剛一走進殿內，就看到了正中央擺放著的凋龍貼金佛龕。除了這座佛龕以外，在周圍擺放著的就是各種各樣的佛像。比如很是顯眼的大肚彌勒佛像，還有四大天王像、韋馱天將像等等。
總的來說，這座天王殿內擺放著的各種佛像還是相當之多的。反正葉君澤和林欣看了一段兒時間下來，全都不由得有些眼花繚亂了起來。
看著眼前的眾多佛像，他們隻覺得臉盲症都快要犯了。
把天王殿的每一座房間都好好參觀了一番以後，葉君澤和林欣就從裡麵出來，朝著下一個地點——大佛殿，慢悠悠地走過去了。
兩人很是悠哉遊哉的樣子，沒有半點著急。反正他們現在的身份是普通遊客，那麼並不需要那麼著急忙慌的，隻需要好好享受當下的片刻閒暇就好了。
既然已經出來旅遊了，那肯定還是以享受為主，把握當下的悠閒時光，不用去思考那麼多的事情。
過去了不過是幾分鐘的時間，葉君澤和林欣就又來到大佛殿這邊了。
兩人剛一過來，隻是一眼就看到一口巨大的黃鐘。
這口大鐘隻是瞬間就吸引到了葉君澤和林欣的注意力，兩人定睛凝神，朝著那口鐘格外仔細地打量了過去。
就這樣默默地打量了一番，林欣就又拿出來手機，語氣認真地介紹道“懸掛於大佛殿內東南角的大鐘鑄於明
代嘉靖三十四年，通高165米，重二千五百斤。”
聽到這個重量的葉君澤，不由得暗自咂舌，出聲感慨了一番。
對於這口大鐘有了比較細致的了解以後，兩人就不再多想些什麼，朝著大殿內走去了。
也不知道是不是葉君澤和林欣來得比較巧的關係，他們剛一走進大佛殿，就看到這邊剛好有一位僧人正在講經。
隻見僧人盤膝坐在佛像下麵，臉上的表情一絲不苟，給人一種莊嚴肅穆的感覺，而且他的身上也有一種說不清道不明的氣質流露出來。
在那位僧人的麵前，則是一位位坐在蒲團上麵的出家弟子。
當然了，也不光是隻有佛門中人，還有像葉君澤他們一樣的遊客，同樣盤膝坐在蒲團上麵，一臉虔誠，認真聆聽著那位僧人講經。
葉君澤和林欣互相對視了一眼，兩人輕輕頷首間，便也沒有再多想些什麼，找到兩個空餘的蒲團，在上麵盤膝坐了下來。
反正他們閒來無事，而且剛好趕上了這邊的活動。既然有幸能夠聽到這邊的高僧講經，哪裡還有不????????????????聽的道理呢？
無論怎麼說，這對於兩人來說，也算得上是一種新奇的體驗了。
畢竟像是這種高僧當麵講經的機會可不多見，他們今天真的算是來著了。
要不然有句話就叫來得早不如來得巧呢，他們要是換做其他時間過來，還真不一定能夠趕上這樣的事情。
葉君澤和林欣盤膝坐在蒲團上麵以後，便也沒有再多說些什麼。兩人紛紛豎起耳朵，認真聆聽了起來。
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事實上對於佛門，葉君澤和林欣在學校學習的時候，老師們也有特地為他們講述過，隻是講述得沒有那麼透徹罷了。
你要是非要讓老師們在課堂上給他們講佛經，那不就有些強人所難了嘛？
反正隻需要有一個大概的了解，知道了佛門的存在，是什麼，又在做什麼就足夠了。