在鐘鼓樓這邊上完香以後，明遠就又帶著葉君澤和林欣朝著彆處走去了。
穿過了鐘鼓樓，一行三人就又來到了法寶閣和藏經閣這邊。
法寶閣和藏經閣大小形製一樣，同樣是重簷歇山式，閣的台基高5米，東西長252米，南北寬225米，台基為鋼筋水泥構架，形成閣的下室。台基上建五開間的重簷歇山式大殿，東西長185米，南北寬1295米，朱漆圓柱，額枋彩繪，上覆灰色筒瓦。其中，藏經閣內正中供奉有“中華古佛”。藏經閣還收藏有《龍藏》、《中華大藏經》、《敦煌大藏經》等十餘種藏經，是白馬寺僧人閱藏修學的地方；法寶閣內供奉著一尊銅佛像，並收藏有數十種“法寶”。
而這兩個地方，也就是明遠剛才說到白馬寺各種典藏文物的時候，要帶兩人前去參觀的地方了。
畢竟按照明遠的說法，白馬寺裡麵有很多典藏文物，都是相當值得認真觀察一番的。
既然葉君澤和林欣難得來白馬寺一趟，那就一定不能夠錯過。不然的話，這一趟真的就可以說是白來了。
因為法寶閣和藏經閣並不在同一個地方，所以明????????????????遠也是先帶著兩人走進法寶閣參觀了起來。
剛一走進法寶閣，葉君澤和林欣隻是一眼就看到了其內供奉著的銅佛像。
仔細地打量了一番那尊銅佛像以後，兩人的視線緩緩轉動間，就看到了放在一排排檀木架子上麵的“法寶”了。
隻不過他們並沒有從這些所謂的“法寶”身上，感受到任何靈力的波動就是了。
想來這些法寶也隻是打了這樣的一個名號，其實並不具備作為法器使用的能力。
明白這一點以後，葉君澤和林欣隻是打量了幾眼，就緩緩收回了目光，不再繼續觀察些什麼。
就這樣將整座法寶閣完完整整地參觀了一個遍以後，明遠就又帶著兩人朝著藏經閣那邊緩緩走去了。
因為藏經閣與法寶閣相距並不是很遠，所以用了沒多久的時間，三人就又走進藏經閣了。
葉君澤和林欣緊緊跟隨在明遠身後，兩人剛一走入其中，赫然就看到了正中央供奉著的中華古佛。
他們不由得定睛看去，仔細打量了過去。隻見那尊中華古佛竟然隻有拇指般大小，通體銅質鎏金，結跏趺坐於須彌座上，光是看著就顯得造型很是奇美。
就這樣仔細認真地打量了一番中華古佛以後，葉君澤和林欣的視線就漸漸地向著四周轉移，開始觀察起藏經閣內其他的存在。
默默地觀察了一段兒時間，葉君澤和林欣便輕輕點了點頭，兩人的目中同時有一抹恍然之色流露出來。
隻能說這個地方完全沒有愧對藏經閣這個名聲，入目所及之處，除了那尊中華古佛以外，就是一卷又一卷的經書了。
而一旁的明遠，也很是儘職儘責地為兩人介紹起來那一卷卷經書分彆是什麼。
葉君澤和林欣對此，倒也沒有半點敷衍，兩人豎起兩隻耳朵，一臉認真地聆聽了起來。
明遠這邊在講解的時候，葉君澤和林欣也是拿起架子上麵的經書，隨意地翻閱了起來。
雖然他們兩人對佛經一竅不通，但是聽過了明遠之前的講經，耳濡目染之下，也算是一知半解了一些。
用了沒多久的時間，明遠就把藏經閣所有的經書收藏，都依次介紹給葉君澤和林欣了。
而這個時候，兩人手上的經書也已經翻閱完畢了。
把整個藏經閣完完整整地參觀了一遍以後，明遠就繼續帶著葉君澤和林欣朝著其他地方走去了。
畢竟整個白馬寺還是很大的，他們當然不可能逗留在同一個地方太長時間，還是要儘可能把所有的地點都好好逛一逛的。
接下來的這段時間，明遠帶著葉君澤和林欣，依次逛過了臥佛殿、玉佛殿、六祖殿、二僧墓這些地方。
在此期間，明遠依然很是儘職儘責地為他們介紹了起來。
明遠在白馬寺這麼多年，對於白馬寺的一切自然是了如指掌。
各種百科上麵有的東西，甚至是沒有提到過的，他都可以信手拈來，向著兩人娓娓道來，而這也極大的增長了葉君澤和林欣的見識。
林欣在做介紹的時候，還需要打開手機查看百科。
但是明遠完全不需要，來到一個地方，他就可以把這裡各種相關的事情告訴兩人。
所以比起林欣，明遠才更加像是一個專業的導遊。
從這些地方出來以後，葉君澤和林欣就跟隨著明遠來到了齊雲塔院。
三人剛一走到這邊，明遠就指著前方的齊雲塔院為兩人介紹????????????????了起來。
隻聽明遠緩緩說道:“齊雲塔始建於東漢明帝時，本稱“釋迦舍利塔”，後屢毀於戰火，至金大定十五年得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密簷式磚塔，13層，高約25米，是洛陽一帶現存最早的金代地麵建築之一；清代，白馬寺住持如琇依據東漢明帝創建齊雲塔的記載改稱“齊雲塔”。後來洛城對齊雲塔實施保護，於1990年建成占地15畝的齊雲塔院。”
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“也就是我們現在看到的模樣了。”