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或許這就是人類在麵對大自然的時候，那種油然而生的敬畏之情吧。
這種情緒與生俱來，輕易無法避免。或許真的隻有修為達到了那種可以搬山移海的地步，他們心中的敬畏之情才能夠減小。
當然了。這也不是現在的他們需要考慮的問題就是了。
修煉這種事情，一口又不能吃成個胖子，還是要按部就班，一步一個腳印走下去為好。
就這樣又過去了將近半個小時以後，葉君澤和林欣就沿著山路順利來到了金頂道觀群。
兩人剛一來到這邊，抬起頭向著前方打量的一瞬間，就被入目所見的景象深深地震撼到了。
順著他們的視線向著前方看去，就能夠看到正前方赫然是一片連在一起的建築群。
而這片建築群，也正是金頂道觀群了。
根據林欣從百科上麵看過的介紹，金頂道觀群由五母金殿、道德府、老君廟、亮寶台和玉皇頂這五座建築組成。
雖然聽上去好像隻有五座建築，但是隻有置身於此，在身臨其境的感受，就能夠發現這邊實際上是相當巨大的。
這也就是為什麼，葉君澤和林欣在看到這邊的恢宏建築以後，會大驚失色，內心頗受震撼的原因。
要知道他們現在可是身處海拔一千多米的山頂上，可是在這麼高的地方，竟然還能夠看到這樣氣勢恢宏的建築。
能夠在這麼高的地方，建造出這般氣勢恢宏，精美細致的建築，背後花費的心血和精力絕對是不少的。
真的是要讓人不禁感慨那些能工巧匠們的心靈手巧了。
要不是有那些人在背後默默地付出與努力，今天的葉君澤和林欣，恐怕也很難夠欣賞到這樣的景象了。
就這樣默默感慨了一番以後，葉君澤和林欣就緩緩收回了目光。
兩人轉過頭，互相對視了一眼。緊接著，他們兩就都不由得相視一笑。
隻見兩人輕輕頷首間，便也不再多想些什麼，各自腳步輕抬，就齊齊向著位於前方的老君廟走過去了。
因為老君廟是他們來到金頂道觀群以後，所能夠看到的第一座建築。所以葉君澤和林欣並沒有任何猶豫，就一起向著那邊走過去了。
既然來到了老君山，要是不去老君廟參拜一番，那確實也有些說不過去。
畢竟葉君澤和林欣作為道法係的學生，和這位道教之祖或多或少還是有一些淵源的。
不說彆的，光是“道”這一個字，就已經能夠攀扯上一些關係了。
兩人就這樣走了不過是數分鐘的時間，就成功抵達了金頂道觀群的第一座建築——老君廟。
來到這邊以後，葉君澤和林欣同樣沒有任何猶豫，紛紛抬起腳步，徑直走進了老君廟當中。
兩人剛一走進老君廟，就看到了供奉在正中央的太上老君，也就是老子李耳。
根????????????????據傳說，東周末年，老子騎著青牛順著虢國古道，路過靈寶，盧氏來到欒川景室山歸隱修煉。
老子的成就主要體現在《老子》一書裡。《老子》，又名《道德經》，此書共計五千字左右，全書的思想結構是道是德的“體”，德是道的“用”。
老子在道教中被尊為道祖，並將其《老子》一書改名為《道德真經》，作為宗教的主要經典。
葉君澤和林欣定睛望去，隻見大殿內除了供奉著太上老君的雕像之外，旁邊還有碑文介紹著他的生平。
兩人的視線緩緩轉動間，就看到了大殿左側供奉的三霄娘娘，也就是雲霄，瓊宵，碧霄。
三宵懷抱小嬰孩，儀態和藹可親。她們是掌管民間生育的神靈，也被稱為送子娘娘或送子奶奶。
看過了三霄的雕像，葉君澤和林欣的視線再度轉動間，便看到了大殿右側供奉的唐代名醫孫思邈。
他還有一個響當當的名號，“藥王”。
孫思邈擅長陰陽術，在道教養生和醫學方麵多有建樹，他的醫學著作集方廣泛，內容豐富，對後世醫學也起到了積極作用。
關於這幾位神話傳說，或者是曆史人物的生平與種種事跡，在雕像旁邊的碑文上，都有著特彆詳細的記載。
而這也讓葉君澤和林欣有了一個相當詳儘的了解。
看得出來，老君山景區的工作人員，為了讓來到這邊的遊客們，對於這邊的景點以及其內的存在有一個細致的了解，也都是用心下了一番功夫的。
就這樣看著碑文上麵各種詳細的介紹，葉君澤和林欣也是在整座大殿內慢悠悠地閒逛了起來。
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