《西遊記》裡的孫悟空，學的也是內丹法。
菩提祖師說了：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容。
雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊；躲不過，就此絕命。
再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。
再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳鬆竹風，喚做贔風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解，所以都要躲過。
所以菩提祖師又教了孫悟空七十二變用來“躲三災”。
三災之前，還有“九難”。
大藥未成，而難當寒暑，真氣未生，而尚有饑渴，還需要穿衣吃飯，所以這“饑寒”就是第一難。
宿緣孽重，流於今世填還，忙裡偷閒，猶為尊長約束，所以“尊長邀攔”是第二難。
愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添，“恩愛牽纏”是第三難。
富兼萬戶，貴極三公，妄心不肯暫休，貪者惟憂不足，“名利縈絆”是第四難。
氣弱成病，頑心絕無省悟，陰根成災，現世一身受苦，“災禍橫生”是第五難。
急於求師，不擇真偽，始也自謂得遇神仙，終久方知好利之輩，“盲師約束”是第六難。
盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而於無契合，“議論差彆”是第七難。
朝為而夕改，坐作而立誌，“誌意懈怠”是第八難。
少時名利不忘於心，老而兒孫常在於意，“歲月蹉跎”是第九難。
總的說來，入道後的“三災”且不說，入道前的“九難”，就直接攔了絕大部分人。
真正入道的，都具備以下特點：
堅韌不拔，持之以恒！致陰致陽，致柔致剛！滌除雜念，專心致誌！順其自然，無為而治！大智若愚，虛懷若穀！無知無欲，通達四方！
……
人世間有多少喜怒哀樂的故事？一個人的一生，能經曆其中的萬之一二麼？
修行之人活的長，但也意味著花在修行中的時間也更長，一生的經曆加起來還未必有凡人多。
世間的悲悲歡歡、酸甜苦辣、喜怒哀樂，若是全部集中在一個人身上，會是什麼後果？
一年多時間，清歡不知道經曆了多少妄境，若非成就“真人”，他早就瘋了。
但也正是因為這無數的妄境，讓他洗煉身心，把自己這顆金丹，磨礪的圓滾滾，金爍爍，通透無暇！
拿得起，放得下，這才叫“徹悟”！
在進入下一個妄境前，清歡突然想到一個問題：“這苦海，真的有邊際嗎？”
……
一番折騰後，蕭玄最終還是把蕭炎跟古薰兒帶回了墓府。
一進入墓府，兩人就看到了石亭內的清歡，背靠石柱坐著，一條腿伸直，一條腿曲起，一隻手搭在膝蓋上，低著頭睡得正香。
隻是那微微簇起的眉頭，顯示了他怕是沒夢到什麼好東西。
“清歡？”兩人異口同聲的叫道，蕭炎更是打算過去叫醒他。