想從上億人中，精確的找出某個人，難度有多大？
如果是彆的玄幻世界，神或許有這種威能，但在鬥羅大陸，所謂的神，僅僅是人而已！
就算從神界俯瞰，想在鬥羅大陸，甚至是極北之地裡找準某個人，也不亞於大海撈針。
當初清歡凝聚第八魂環，散發的龐大生命力，以及太陽之力，才仿佛是坐標一樣，將生命之神跟月亮神吸引而來。
等到進了殺戮之都，修羅神才能找到他……
神明隕落在鬥羅大陸的極北之地，以神界對鬥羅大陸的了解，就算修羅神能猜到是清歡動的手，那又如何？
清歡抹除了修羅神留在自己精神世界的坐標，祂就算找，短時間內也找不到自己。
等回了書院，跟藍銀的本體一起，到時候就算修羅神找上門來，清歡也不虛了！
……
外附魂骨展開，比比東捋著耳畔的發絲，語氣有些失落，道：“……回來了！”
清歡啞然，所謂的“順從本心”，前提是要認識到自己的“本心”……
但清歡講的是天道，這種東西隻能靠自己悟，清歡想提點也做不到。
清歡笑了，道：“有這個緣故，但更重要的還是“無為”……在修行中，“無”代表著自己生命的本源。
比比東抱著清歡，俯瞰著大地，感覺自己的身體隨風而動，卻又感覺是風在隨自己而動，這種矛盾的感覺，讓她難以理解。
一連幾個月。他幾次向列子請教飛行之術，但列子都不教他。尹生認為列子心胸狹窄，不願意把法門傳授給他人，終於告辭回家了。
五年之後，我終於心裡敢念是非了，口裡敢言厲害了，老師才對我認可地笑了笑。
七年之後，我達到了隨心所念無是無非、隨口所說無利無害的境界，老師才引我跟他同席而坐。
這時心凝聚於一點，形體感覺全部消失，連骨肉似乎都融化了。我不知道自己的身體依靠著什麼，也不知道自己的雙足踩在哪裡，隻感到自己在隨風飄蕩，或東或西，像輕盈的樹葉一樣，不知道到底是我乘風而飛，還是風乘我而遊蕩？”
所以從修行角度來說，“無為”不是通常理解的不作為，而是從“真我”的角度去行動……再具體的，我也無法描述了。”
清歡提醒道：“無為！”
比比東頓時集中注意，仔細聽著。
比比東聽完，一開始並沒有重視最後一句，還沉浸在列子描述的境界裡。
清歡笑著道：“尹生也是這麼懷疑的，所以他回到家裡後總覺得有什麼地方不對，左思右想，心有不甘，於是忍不住又跑到列子那裡去繼續學習。
說到這裡，比比東忍不住道：“列子是真的不願意教他嗎？”
因為很多道理說不出來，隻能讓人通過對應的故事來旁敲側擊。
清歡苦笑著，道：“我總算明白了，什麼叫“道無問，問無應”了，不是我有意隱瞞，而是我根本說不出來。”
列子見他去而複返，於是問他：伱才走，沒幾天怎麼又跑回來了？
尹生說：先前我向您請教飛行之術，您不教我，因此我心中對您有意見，所以就離開回家了。現在我想開了，您不教，一定有您的道理，所以我又回來了。”
比比東脫口道：“是你交給我的“坐忘”？”
想了想，清歡乾脆直接道：“我給你說個故事吧，看你能不能理解。”
接下來，清歡也不說話了，專心禦風。
清歡繼續講道：“列子聽了尹生的話，頓時就搖頭了，說：唉，先前我還以為你是塊學道的料，誰知道你的心意竟然如此鄙陋。好吧，我現在就告訴你，我是怎麼從老商氏那裡學會飛行之術的。”