麵臨絕望的人最容易信教，也最容易改旗易幟。因為隻有這個時候他們才會發現神的“無所不能”以及神的“一無所能”！
全世界六十億人口，四十億信教，二十億無神論者中，近乎被華夏占據一大半。彆看華夏廟宇教堂無數，然而梵蒂岡根本就不認可華夏的主教，佛教赫然也已經變了味道。
實行宗教管理的華夏，主教都得經過政府的點頭認可才能上崗；活佛都得有“活佛證”，信仰在某種程度上已經利益化，又何來所謂的信仰？
所以生在這樣國度裡的衛修，自然也是最純正的無神論者，即便是他欣賞佛學的教義，宗教的法度，信仰的虔誠，這依然無法改變他是一個無神論者的事實。
然而就是這樣掌握尖端科技的無神論者，此時麵對安琪兒無助的眼神，心中忽然有些動搖，真的動搖了。
“彆想太多，都會過去的，相信我。”衛修不敢給出太多的承諾，因為他也怕。
穿過雷門，走過寶藏門，終於到達淺草寺供奉的聖觀音本堂。本堂分為前之間與奧之間，華夏人可以理解為前堂後堂。前之間為信徒參拜聖觀音像的地方，而奧之間供奉的卻是這座淺草寺起源，也就是傳說中兩位漁民在宮戶川撈到的神跡金觀音像——秘藏本尊像淺草觀音。
看到聖觀音像的時候，衛修有些疲憊，有些失望。不同於之前拜訪紅宮之首慧月大師時看到的虔誠場麵，淺草寺的繁榮令他看起來簡直比華夏還要世俗，尤其是在門口看到的那“鬆下電器”四個字，尤其是令衛修感到厭惡。
衛修沒有意識到，這些其實與他沒關係，隻是潛意識中他不想讓安琪兒一個希望被這般世俗戳破。
兩人最終草草參拜完畢，退出本堂，在寺內閒逛起來。安琪兒的興致並不高，神色間有些落寞。
或者這裡的景象與她想象中的相差太遠太遠，連最後一絲精神上的慰藉都找不到。
衛修不知道該怎麼安慰安琪兒，隻能默默地陪著她，不知道是不是氣溫有些寒冷的緣故，寺內建築之外的遊客稀少了很多。行至寺院一隅，寺內古跡躍然多了起來，很多石雕一看頗具年頭，那種曆史滄桑感頓時迎麵而來。
行至一塊雕琢文字的石頭前，衛修忽然一動道“聽過佛經嗎？”
安琪兒一愣，不明白衛修說的是什麼意思。
衛修將脖子上圍巾取下，鋪在略顯幾分潮濕的地上道“你坐這，我來給你頌一卷佛經吧！”
安琪兒不可思議的看著衛修，又看了看衛修為她鋪在地上的圍巾，低落的心情驀然一暖，學著觀音的模樣，坐了下來。
看到安琪兒坐下，衛修隨便盤膝坐在旁邊，看著眼前的石雕，想著多少年沒有念過的佛經，心中忽然幽幽一歎，無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
他這幾年為了往上爬，為了足夠心狠禦下，鎮壓對手，早就刻意忘卻佛經的功效，隻會嫌自己不夠狠。如今回頭看來，一切不過是自己一廂情願罷了。
“我隻會一卷經書叫《十住斷結經》，你先聽著，聽不懂沒關係，因為我也不懂。”
衛修衝安琪兒微微一笑道，說完閉上眼睛，想著第一次與諦虛大師見麵時被諦虛大師道出的雙手結兩印的窘態，衛修嘴角露出一抹會心的笑意，固執的再次左手仰於膝上，結禪定印。右手覆於右膝，指頭觸地，結觸地印，又稱降魔印。
這次衛修降的不是心中之魔，而是安琪兒的病魔。
“聞如是。一時佛在毗舍離城奈氏樹園。與大比丘眾八萬四千。菩薩十萬四千人俱。普皆大聖玄鑒通達……”
“……若見眾生生惡趣者不懷恐畏。見諸上士觀如眾祐。亦不有二常若一心。若見有殺盜淫泆。妄言綺語嗜酒愚亂。嫉妒恚癡鬥訟彼此。心執邪見非常言常。悉當平等無增減心。莫見戒具受上福。報施受大福。亦複莫雲我今護殺延壽無量。亦莫相輕我相好勝教誡殊特。彼人卑穢凡夫朋黨。除去七慢十二無記。是為五十五事。當念修行。佛言執誌……”
隨著悠揚的佛音響起，衛修的聲音逐漸悠揚而渾然一片，低沉而聵耳，再漸漸的似乎連聲音都聽不見了，隻覺得整個人無聲無息間落入母胎羊水之中，溫暖祥和。
看到衛修念佛，本來吃驚的安琪兒，眼睛逐漸控製不住的閉合起來，沉浸在這片無形音律聲波的海洋之中。
聲波無形，蔓延而開。
於是一位虔誠的信佛老人被吸引，被感化，盤膝落座，享受罕見佛音。佛音不斷，被吸引的人越來越來，出乎意料的被吸引而來的莫不是靜悄悄坐在周邊，而非拍照打擾，這一刻，似乎所有人慧眼大開，識得這是好東西。