大唐剛造反，被武則天偷聽心聲！
張濤提出“轎梯”的說法，源自於電梯。
其實隻要以人力替代電力，“轎梯”是可以實現的。
工作原理並不複雜，而且有四個方向同時拉一個“轎梯”，即使某一根繩索斷裂，“轎梯”在空中依然四平八穩。
當然，這種人工“轎梯”比較奢侈，耗費人力，隻能用在帝王場所。
“轎梯？”薛懷義看著圖紙上的樣式，似乎有點明白了張濤的意思。
此法，可以讓登樓者，站在轎梯之中，由人拉動繩索滑輪，從半空中上升，不必再迂回樓梯而行。
而且無論上升或是下降，速度大大提高。
“張公公的圖紙，我看懂了。你說的轎梯，我很感興趣。我會令人設計，先做一個實驗，如果效果好，再運用到明堂之中。”薛懷義道。
他看出張濤是女帝身旁的當紅太監，也不敢輕易得罪。
“如果明堂建成，天後可乘此轎梯上下，不費吹灰之力。”張濤接道。
雖然女帝上樓也不用走路，但是即使坐鳳輦上樓，也是搖搖晃晃，行動不便。
“小濤子，看不出你對建造之事，也頗為懂經。下次，應該讓你去地宮（戶部）鍛煉。”女帝笑道。
“在下隻是拾人牙慧，臨時想起而已……”張濤謙虛道。
這麼高的樓，女帝上去，那不是得累死？
高樓沒有轎梯的話，要成第二個《沒頭腦不高興》了！
轎梯肯定是需要的，而且安全，造這麼高的樓，如果上不去，又有何意義？
女帝聽到張濤的心聲，頓時明白了他的意思。
建造一座高樓，不僅要美觀，設計合理，還要有實用價值。
樓梯固然可以方便上下樓，但是樓層一高，必然令人頭暈目眩，行走不便。
小濤子這個想法，的確令人耳目一新。
一幢高樓的建設，凝聚無數工匠的智慧，需博采眾長，采納多方意見。
“薛卿，明堂一事重中之重，任何細節都不可疏虞，你可廣泛聽取各方意見。”女帝道。
“臣遵旨。”薛懷義誠惶誠恐道。
接著，女帝繞過明堂，來到另一處空曠之地，若有所思。
明堂固然是權力中心的象征，但是想要震懾人心，還需以禮教度化。
大唐尊崇道教，而女帝一直追隨佛教，佛法浩瀚，育人行善，講究因果輪回，在民間也有廣泛的群眾基礎。
皇權加上教權，才是女帝穩固統治的雙翼。
“孤欲在這裡，再建造一座禮佛堂。此堂應該高聳入雲霄，讓神都（洛陽）百姓，抬頭都能望見！”
“宣揚佛法，以佛度人，恩威四方。天為至高無上，不如稱作天堂！”女帝振振有詞，說出了自己內心的想法。
謔謔！
天堂？
女帝此話一出，周圍的人，又是滿麵驚駭之色。
這明堂都還未建成，又要建天堂？
張濤知道，這天堂，甚至比明堂還要高。
高度可達九百尺，相當於300米的高樓！
全是木結構的建築，要造到300米，放眼現代，也是不可能完成的事。
此天堂，便是電影《狄仁傑之通天帝國》中的通天浮屠。
隻有帝王之心，才能有如此驚世駭俗的想法，普通人根本無法想象。
“天堂，天之堂，寓意深遠。臣這就設計圖紙，準備建造天堂！”一旁的薛懷義立即接道。
張濤也是看傻了。
天堂難度之高，無與倫比。
薛懷義眼睛都不眨一下，立即答應了女帝。
這或許就是他在女帝麵前得寵的原因。