大教皇！
聖誕這一天，教宗終於露麵了，他還是那副普通的模樣，像極了尋常城市中的普通老人，看不出來一絲尊貴。可誰都沒辦法忽略他，視線連同思維，不知不覺的就被他的一舉一動所影響。
與教宗一同出現的，還有幾個穿著簡陋麻布衣服，踩著草鞋的苦修士。這些苦修士臉上的儘管在笑，可給人感覺卻是像在哭，一臉的苦相。他們的目光神光內斂，偶爾不經意間的轉動眼珠，漏出一抹精光足以讓人覺得刺眼。這些人，是當前教會中的中堅力量。
所有人都在歡呼，在為節日沸騰，但是他們卻不知道，這些庇護了教會近百年的長者們，即將迎來他們生命的儘頭。
句號，是他們親手為自己畫下的，也是他們自己選擇的。
一如以往的聖誕節日，上午大家圍在一起，聽教宗冕下講解經義。
教會內有好幾本非常有重量的書籍，包括了《聖經》、《啟示錄》、《神說》、《創世》等等等等，每到聖誕這一天，教宗都會拿出其中一段取出來為大家講解一番。
書這個東西很奇怪，大家明明看見的文字都是一樣的，可每個人的理解都是不同的。讀的越深，對社會和世界了解的越深，對字裡行間藏著的真理也就越透徹。在這個世界上，可能隻有教宗冕下對這些書籍的了解是最全方位的，也是最權威的。
其實這個講解經義的事情，應該是宗教裁判所的所長來負責講解，隻是這個位置懸空了一兩百年，大家已經習慣了教宗代勞，沒有人提出什麼意義。
教宗坐在正東方，他的左手邊是羅德安大主教，右手邊是阿提拉，之後是澤諾比婭，羅西排在左手第三的位置，他前麵是一名苦修士的代表。
羅西也沒有想到自己居然能坐在這裡，曾幾何時，在他周圍這些人物都是他隻能仰望的存在，可現在，彼此之間卻隻隔著短短半米的距離。
羅西不僅是宗教裁判所目前職位最高的一人，更是地區牧首。
如果是在一千年前，羅西作為圖爾曼帝國最重要地區的牧首，他是有資格向教宗的寶座發起衝鋒的。
牧首這個稱謂很特殊，需要教會和統治階級共同冊封才能得到認可，這個稱謂代表了教會鼎盛之時，在政教合一的大環境下，最有權勢的一批人。他們不僅可以對教會內部進行管理，更可以以一種淩駕於統治階級之上的身份，對政局進行控製。在那個鼎盛時期，可以說牧首是僅此教皇和聖子的大人物，連樞機主教都比不了。
不過時至今日，牧首也隻是一個稱謂罷了。
更何況羅西一沒有資曆，二沒有實力，誰有願意承認他的位置呢？所以能排到左手第三的位置，已經是教宗冕下格外的優待他了。
大段大段的經文通過教宗的解讀變得非常容易理解，使徒們聽的如癡如醉，不時有人感歎，也有人落淚。圍著的人去中更有一些信眾，他們早已跪在地上，靜心的聆聽幾近於“道”的聲音。
這個世界沒有道，或者說道的表達方式不一樣。
至少羅西是這麼認為的。
他認真的聽了一段，很有感觸。
當然，也僅僅隻是有感觸罷了。他畢竟是二世為人，不可能像場中那些被宗教洗腦了的使徒或者信徒一樣，把宗教當做自己靈魂的依靠，也沒辦法和經義產生共鳴。
宗教說穿了，就是一種深度的交換。我獻給你信仰，你賜給我精神上的喜樂安康。
在另外一個世界中的天朝，對宗教深信不疑的大多都是一些老人。很多人認為老人很容易欺騙，認為老人沒辦法分辨真假。其實這種觀點是錯誤的，仔細想一想，在你們覺得那些“老人”迷信宗教的時候，卻不曾想到，就是這些“老人”，他們年輕的時候在乾什麼。
他們跟著太祖鬨革命，堅信唯物主義，高舉領袖的精神打到一切牛鬼蛇神，他們才是真正意義上第一批破四舊，破迷信，堅定信仰，對鬼神之說嗤之以鼻的那群人。
可為什麼到老了反而更加相信這些神神鬼鬼的事情？並不是他們被欺騙了，也不是他們老了糊塗了，而是一種交換。
他們用自己的信仰，來換取對未知恐懼的躲避。
人這個東西，說複雜也很複雜，說簡單也很簡單，至少人都怕死。
其實這句話也說錯了，大家並不是怕死，而是害怕未知。人的思想太複雜，想得越多越恐懼，特彆是對未知的恐懼。死後的世界是如何的，死後的人會有什麼感覺，有沒有靈魂？這些懸而未解的問題一直困擾著人，讓人心生懼意，是最原始的恐懼。所以這些曾經堅定的唯物主義戰士，需要一種交換，來安撫自己對未知的恐懼。
宗教做到了這一點，他們通過對死後世界的描述，建立起一個完整的亡者世界。任何成功的宗教，都避不開這一點，那就是“超脫”。什麼是超脫？說白了就是死了之後有個地方可以去，去了那裡可以享受一切好的東西，避開一些壞的東西。
當人們在即將麵對死亡這種大恐懼的時候，就需要這種心理安慰。
越是把亡者的世界建立的完善的宗教，在吸引信眾上，也就越有優勢。
天朝本土道教、佛教、包括外來的基督教中，佛教和基督教大行其道，唯獨道教不顯於世。
其實道教的體係比起後兩者更加的完善，可為什麼道教就不如後兩者受眾更廣闊呢？那就是因為在道教的係統中，對亡者世界的建立和描述，遠遠無法消除人們對死後世界未知的恐懼。
所以提倡西方極樂淨土世界以及神聖天國的佛教與基督教受眾更廣。
這就像買船票，你是願意去六道門口轉輪盤抽大獎，指不定下輩子投個畜生或者草木呢？還是希望去西方極樂淨土世界和神聖天國，享受無邊喜樂呢？
這就是交換，是隱藏在各種對信仰解釋背後的真正的核心！！
聖光教會的教義中也有這一點，針對天國的描述可以單獨出一本書。在《聖經》中，信徒死後可以通過教宗胸前的星辰指引，穿越時光和空間的距離，進入宇宙另外一頭的天國之中。在天國裡，沒有苦難，沒有罪孽，隻有享受與歡樂。
當聖光教會被解禁之後，信徒數量越來越多，也正是因為這一點，世界上有受眾基礎，受苦受難的人們或者大限將至的老人們需要一個心靈和精神上的慰藉。
就在羅西胡思亂想中，教宗閉上了嘴巴。
每次聖誕他隻會講解一上午的時間，而其餘的時間，則是開趴。
教會的聚會不像是帝國統治階級的聚會那樣荒誕，教會中大家認識或者不認識的人，會聚在一起交流自己修煉或者是對經義上理解的交流，更像是一個大型的沙龍。大家把自己的心得體會拿出分享給其他人，通過這種方式得到認可和滿足。
羅西站在一旁看了幾眼之後，帶著哈諾離開了。
以前，他會圍著一些大人物，在他們的身邊聽一些玄乎其玄的東西，可現在，他沒這個心情，也沒有這個意願。
帝都的事情還在持續發酵，他需要儘快趕回去。