大概愣了三秒，我機械性地轉頭看去，都能聽到自己脖子發出“哢哢”的聲音。在我做好了應付任何恐怖的東西瞬間，我用儘力氣猛地轉頭看去，當我看到那東西的時候，我頓時倒吸了一口涼氣，然後足足半分鐘沒有反應過來。
身後出現的東西，可以說並沒有我想象中的那麼恐怖，反而很美，美到讓我長時間無法反應。那正是古回國遺址中的女屍，她一襲白衣無風飄逸，宛如不食人間煙火的仙子，又似成魅的妖怪，總之不像是人就對了。
過了許久，女屍緩緩向我伸出了手。幾乎就是瞬間，我雙腿一軟就給她跪了下來，因為她伸手的動作，讓我想到她一下子戳通棺槨時候的表現，自問我的身體絕對沒有棺槨那麼硬。
女屍並未作出傷害我的動作，隻見她朱唇輕起，說“拿來。”她的語調非常的蹩腳，就好像一個外國美女剛剛學會普通話一樣，帶著那麼一絲的異族口音，當然我不否認她的聲音非常的好聽，有一種空靈感。
我跪在地上連抬起頭的勇氣都沒有，這可是一個兩三千年的大粽子，而且還能說話，這讓我再度想起了一個有著雙重身份的傳說怪物，那就是旱魃。
旱魃，有人說她是九天玄女，也有人說她是一種小鬼，所以說她有兩種身份。
黃帝和蚩尤於涿鹿大戰（今天河北涿鹿、懷來一帶），黃帝派出應龍出戰，應龍乃長著雙翅的飛龍，發動滔天洪水困住蚩尤。蚩尤邀風伯、雨師助陣，將應龍困在漫天風水之中，黃帝殺掉無辜的夔，用其皮作鼓，震破淒風苦雨，又派天女旱魃出戰，最終殺掉蚩尤。
應龍和天女旱魃建立奇功，但因喪失神力無法回到九重天上，應龍便留在了南方，因此南方多雨多澇；而天女旱魃就留在了北方，她走到任何地方都是乾旱，後來據說她走進了中國西北部，進入了昆侖山中，而現在北方一些封建的地方，遇到大旱，還有“打旱魃”這個說法。
其實在秦朝到漢朝，旱魃一直都還是以天女的形象出現，其特征就是一個年輕貌美且身穿白衣的女人。這段時期，天女旱魃有著神怪二重的身份，當時的人將她視為旱神，但又以各種方式驅趕它，目的就是驅旱秋求雨。
在漢朝到明初，天女旱魃逐漸向著另外一種小鬼演化，這是因為先秦崇拜的自然神在漢朝漸漸衰退，旱魃是神這一麵被人否定，而且就連她是不是女人的身份都被質疑，所以這個形象轉化到邪惡的一麵。
到了明朝中期，小鬼旱魃已經朝著粽子的形象轉變，逐漸人們把非常厲害的粽子，視為黃帝當年邀請的天女旱魃。
而到了清末，旱魃再度演化成了一種凶猛的邪獸，那就是犼。到現在更是傳的有什麼紅犼、綠犼、黑犼和白犼之類，其實說的都是一種東西，隻是隨著幾千年中不同版本的流傳，天女旱魃已經完全麵目全非了。
在《大清律例，賊盜，發塚》中記載清嘉慶九年，高密久旱不雨，有人發現病故村民墳頭潮濕，便認為此人死後變成了旱魃。村民不顧李家阻攔，掘墳開棺，見棺中屍體未腐，便更加確信，不由分說把屍體燒毀。
還有甚者傳說，天女魁拔和應龍是一對戀人，她為了吸收應龍身上的濁氣，變得麵目醜陋，所到之處又是一片大旱，應龍在受到眾神之命，親手斬殺了天女魁拔，得知這“怪物”曾經是他的戀人，應龍悲傷、自責，長長以淚洗麵，導致南方大雨不斷。
我的腦海裡不斷過著這些傳說，這都是我從古回國遺址回去查的資料。當時我們一路跟著女屍出了地下皇宮，最後女屍消失了，我一直耿耿於懷，但這麼扯淡的事情，又沒法向彆人請教，隻能做了一些知識補充。
此刻，麵對這個不知道該稱作女屍還是女妖的女人，我一點兒反抗的心思都沒有，整個人仿佛麵對一個活生生出現在眼前的神一樣，跪在地上忍不住哆嗦起來。
三叔他們嚇得也是往後退去，並不是他們知道這個女屍的來曆，而是因為女屍妖異的眼神和之前的所作所為把他們嚇到了。
胖子強忍著心中的恐懼，摸出匕首反握著，問道“你，你到底是什麼人？你和小哥要，要，要什麼？”
女屍看都沒有看胖子，而是把一隻手搭在了我的肩頭，說“你背包裡的東西。”
我完全是出於下意識地把背包拿了下來，然後將背包裡的東西全都倒了出來，顫抖著說“要，要，要什麼您自己拿吧！”
女屍很隨意從地上撿起一個東西，然後轉身就離開了。我聽著離開的腳步聲，忽然仿佛一下子全身的力氣都被抽空了，直接就癱坐在地上，久久無法回過神來。
我的鼻子回味著女屍身上的味道，她身上沒有屍體應有的屍氣，反而是一種淡淡的香味，這種香味並非是某種香水，我對這種香味再熟悉不過，因為我在墓中不止一次聞到過。
胖子踢了我一腳，罵道“你個沒出息的，一個女人就把你嚇成這副熊樣了？”
我被踢的尾骨一疼，終於反映了過來，說“她不是女人，她是女神或者是女妖。”
胖子的臉色也非常的難堪，顯然他也想到了這一點，吞著口水說“管她是什麼，我們快些離開這裡，萬一她一會兒回來，再把我們留下來給她作伴，那可就真的歇菜了。”
在胖子的攙扶下，我站了起來，一行五個人就開始沿著墓道往我們心中那個應該能出去的地方走，這一走就是整整半天，幾乎把我們都快走廢了。
終於，可以看到霍羽他們留下的記號，正指引我們往一個方向而去。本來出墓的繁瑣過程我便不會再去記述，但又發生了一個變故，不但所得的冥器儘失，而且還幾乎讓所有人都死在墓中。