第二百七十章 佛道一家_卸嶺盜王_思兔 
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第二百七十章 佛道一家(1 / 2)

卸嶺盜王!

上麵那是一口正方形的棺槨,長寬各兩米,不知道用什麼懸掛在我們的頭頂。棺槨的底部有著一些銘文和雕刻,大概由於常年浸泡在水中,已經變得模糊不清了。

有棺槨,那我們現在的位置並非盜洞,而是一口豎棺井。

棺井我並不是第一次碰到,所以也不是很陌生,顧名思義就是用來防止棺槨的豎井,這在一些稍大的墓中就會見到,是用來將棺槨送進墓室的。

而古代的棺井,一般放的都是和墓主人有直接親屬關係的陪葬棺,裡邊的冥器那都是僅次於主墓室的,隻是很多大墓進行了改變,把棺井建成了如同墓室的棺室,所以很多陵墓中並不是能經常見到棺井的。

最讓我奇怪的是這口棺井,這幾乎就是一口貨真價實的井,因為它下麵確實用水,而且還是自己往上冒的水,也不知道這水是否能將棺槨推上去,要是那樣的話,這個設計就有另外一層含義了。

隨著我們上到了棺槨的旁邊,這才發現棺槨的周身有著完全不可能存在的兩種東西,棺槨周身四個麵,兩個向對麵的東西都一樣,種是佛教的蓮花和“卍”字印,另一種卻是道教的仙鶴和八卦圖。

這讓我更加好奇棺槨底部的刻著什麼東西,但是水已經完全將棺槨底部淹沒,我也沒有力氣再潛下去看看究竟是什麼,但我想棺蓋上的刻畫應該會有所啟示。

在我抬頭一照之下,便發現棺槨蓋上有著一條嬰兒胳膊粗的鐵鏈,正在輕輕地顫動著,讓我以為用什麼東西要從上麵下來,便連忙去摸自己腰間的魚叉。

可是再仔細一看,就覺得那震動太有節奏感,並非是活物能夠製造出來的,就好像上麵有一個齒輪,一下下地在卡鐵鏈,我已經意識到這也算是啟動機關的一種。

我敲了敲棺槨,就更加證明我的猜測,這棺槨是一個鐵鑄的,而傳說中鐵棺是用來封印有妖力的屍體的。

在武侯陵諸葛亮的墓中,據說用的就是鐵棺。諸葛亮因為魏延夜闖,破壞了他的延壽之法,從而一病不起,他在遺書中告誡後主劉禪,囑咐在他死後一定要用鐵棺裝他的屍身,否則他就會成為千古罪人。

對於蜀國立下汗馬功勞的丞相,有著神機妙算之稱諸葛亮的話,劉禪怎麼敢不聽?在諸葛亮故去之後,他便命令十八個壯漢,連夜抬著諸葛亮的鐵棺一直朝南走,隻要杠斷繩爛,那就是他下葬的地點。

在十八個壯漢抬著鐵棺走了一天一夜,最終是體力不支,但此時冥杠為斷,冥繩為未爛,他們就隨便找了一個地方將諸葛亮埋葬掉。回去之後,十八壯漢稟告劉禪,說已經將諸葛亮埋在了杠斷繩爛的地方。

劉禪雖說胸無大誌,但也不是愚昧之帝,一天一夜怎麼也不可能讓杠斷繩爛,於是將這十八個抓起來嚴加審問,在有人忍不住皮肉之苦,隻好全盤招認。

聽聞此事,劉禪大怒,立馬就將十八壯漢斬立決,而這樣世人再也不知道諸葛亮所埋葬的地方。

但後人評判,說這是諸葛亮的一計,因為他料到自己一死,蜀國並將兵敗,而他和司馬氏仇恨那麼大,必然遭來挖墳掘墓,所以他就這樣用了一計,以保自己死後的安寧和不騷擾普通百姓,落一個“臥龍一世英明”之說。

還有一個人和諸葛亮是同一時期,也用的同一種類似的辦法,那就是奸雄曹操,後者因為有超高的倒鬥手段,所以太了解盜墓賊的行徑,所以也用了隱秘的處理後事的方法,所以到現在還沒有人找到他們兩個人的真正陵墓。

曹操被認為是一種奸詐的做法,而諸葛亮則被理解為機智的算計,其中誰優誰劣,值得後人慢慢地去品味。

但不管是誰,一旦葬入鐵棺,隻要鐵棺開啟,裡邊的屍身一定屍變,所以倒鬥的同行一直流傳著“土帶血,屍帶金,遇到鐵棺避三分”的說法。

我一看胖子,胖子也看向了我,他咽了咽唾沫,問我“小哥,你也知道這鐵棺的厲害吧?”

我微微點頭,從牙縫裡擠出一句話“這鐵棺縱有再名貴的冥器,也碰不得。”

胖子點頭說“這也是胖爺想說的。”

古月看了我們兩個人一樣,微微皺起了眉頭,顯然她不知道我們為什麼這樣說。不過,她也沒有太多的猶豫,單手抓住了鐵棺的邊緣,直接就翻到了鐵棺上麵。

胖子慌忙擺手叫道“姑奶奶,碰不得。”

古月瞥了一眼鐵棺,大概是在看鐵棺蓋上的東西,然後說“我們可以從這裡上去。”

胖子看向我,問“小哥,這樣做靠譜嗎?”

我非常為難,支吾了半天才說“應該靠,靠譜吧,畢竟我們隻是踩一下棺蓋,又,又不開棺摸金。”



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