第七百零五章 三魂七魄_卸嶺盜王_思兔 
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第七百零五章 三魂七魄(2 / 2)

郭茂森立馬點頭說“想不到令師還記得洗華派,真讓老朽很感動啊!”

胖子就撓著頭問“玲姐,你怎麼就能叫出這個門派的名字?他和你們搬山派到底有什麼淵源啊?”

張玲兒說“洗華派,取於‘洗儘鉛華’這四個字,這個門派起源於唐朝,在西周時期他們的祖上也是搬山派,隻不過因為一場門派內的爭鬥,而且在唐朝時期的搬山派人才凋零,所以就支離破碎了,到現在更加無法恢複往日的輝煌了。”

郭茂森問張玲兒“不知道令師是搬山派第幾代傳人?”

張玲兒說“是第五十六代掌門。”

胖子問“這話怎麼聽得這麼耳熟呢?”

郭茂森摸著胡子哈哈大笑道“因為老朽也是第五十六代,如此說來這位姑娘至少也要叫我一聲師叔或者師伯吧!”

張玲兒隻是笑了笑,並沒有接他的話,畢竟一個落魄到擺攤算命的掌門人,那身份和地位自然要下降很多,人就是這麼的勢利,如果郭茂森現在的門派有數百弟子,再有一片區域是屬於他的,那麼肯定會不一樣了。

看著張玲兒不說話,搞得我也挺尷尬,幸好這時候夥計回來了,他把黃紙和朱砂交給了張玲兒,又找出一支清代的毛筆來,夥計給她研磨,然後念念叨叨地說著聽不懂的話開始畫符。

畫符是一項非常細致的活,其實這種手藝最早起源於巫祝,這個“巫祝”在古代稱事鬼神者為巫,祭主讚詞者為祝,說白了就是畫符其實源於巫術,隻不過道家在東漢時期開始沿用,並且一邊畫一邊還要念咒語。

咒語成為施法者精誠達意,發自肺腑的聲音,才能保證一切法術的奏效,祈禱時,咒語都是一些讚頌神靈,和祈訴如願之詞;治病時,咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭;修煉時,咒語多為安神,定意澄心,及要求神靈幫助等語。

在張玲兒畫完之後,等到上麵的朱砂自然乾掉,她就端了一杯清水,用手指一指符咒便開始自燃,燒成的灰燼全掉入了杯中,等到火光消失,那水也就到了我的麵前。

“喝了它!”張玲兒幾乎是用命令的口氣說道。

我皺起了眉頭,咧著嘴問“玲姐,這是什麼符啊?”

張玲兒說“安神符。”

紅魚就說“小哥還沒有怎麼樣了,你就給他喝這東西,彆外人沒有害死他,反倒是讓你給搞垮了。”

張玲兒解釋道“除了蠱術是實體攻擊之外,其他的術都是精神攻擊,用專業術語來說就是攻擊靈魂。眾所周知,人有三魂七魄,魂是指離開身體而存在的精神,魄是指依附在身體而顯現的精神。”

郭茂森微微點著頭說“果然是名師出高徒,這一道安神符確實可以做到有備無患,這人的三魂分彆是胎光、爽靈、幽精,而七魄則是屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,此為道家正統的三魂七魄,安了它們那就等於多了一道護身符。”

這一下,張玲兒便對郭茂森另眼相看,說“想不到您對此的見地有如此的深,絲毫不亞於我師傅。”

郭茂森說“你們搬山派以倒鬥出名,而我們洗華派則是以道家風水命理術立足,不是我吹噓自己,說到盜墓我連你都比不過,但要說這神鬼之術,那我可以拍著胸脯保證,我絕對不在你師傅之下。”

胖子就插嘴道“這就叫‘聞道有先後,術業有專攻’,人家吃的就是這碗飯,要是沒有這麼幾下子,那還跟敢在咱們這些人麵前誇誇其談呢!”頓了頓,他看向郭茂森問“可是您老為什麼不給小哥畫一道呢?”

郭茂森嗬嗬笑著說“我覺得沒有那個必要,有老朽在這裡,自然任何術都能破解,所以想等到對方施法之後,再來破解。”

一聽這話,我們幾個麵麵相覷,而張玲兒的臉色卻變得有些難堪,雖說郭茂森這話比較委婉,但是仔細一想就會明白,他其實是在說張玲兒這種手段一般,甚至可以說不入他的法眼,換做誰都不會高興。

我們繼續玩著牌,透過窗戶可以看到外麵一輪滿月逐漸往中而行,我也知道月亮在風水上也叫太陰,很多神鬼小說當中,那些妖魔鬼怪都要吸取月之精華。

在中國很多地方,七月十五又被稱為鬼節,這天鬼門大開,陰氣最盛之時,到時候那古墓中萬鬼爆出,五靈血咒開啟常有孤魂野鬼到處遊蕩,而今天恰巧是農曆十二月十五,所以月亮才會這麼圓。

午夜到達之前的半個小時,郭茂森就開始張羅起來,其實就是讓我躺在床上,頭了三支蠟燭,在四周撒了一些糯米,再把七枚乾隆銅錢竄在一根紅線上,一頭拴在我的手上,另一頭拴在那三根蠟燭上,這就算把前期的工作完成了。



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