啞女的古代生活日誌！
下山後，達亞爾領著梁崇去找了良禾村的裡正。
大業朝裡正的職責包括管理戶籍、協助收取賦稅、治安維護、農業生產等，相當於後世的村長。
這個時代，不管做什麼事務都需要裡正開具相關的憑證，是以雖然裡正的官職不大，但實權卻不小，和他打好關係是非常有必要的。
良禾村的裡正姓吳，據說從他爺爺那輩就開始乾裡正的職務，再一代代的傳下來。
村裡識字的人不多，裡正的兒子算一個，所以大家都猜測裡正退位後，接替他的仍舊是他的兒子。
在達亞爾的指導下，梁崇買了一壇中等品質的酒，再割了兩斤的豬肉，和他一起去裡正家。
梁崇不會說話，全程都是達亞爾在幫忙交涉。
在達亞爾口中，梁崇是他遠房親戚的女兒，家裡窮，從小為了生存不得不賣身為奴，現在得了主家的恩典，被恩和贖了出來。
但雙親已經故去，這才來村中投奔叔叔嬸嬸，也希望消去奴籍，將戶籍落入村中，以便以後互相有個照應。
說罷上道的遞了五百文錢過去。
大業朝的戶籍並不是那麼好落的，除了像烏拉爾人那樣的特殊情況，一個人想要落戶，首先需要有當地的土地或者房子，沒有土地或者房子便不能落戶。
而奴隸不能進行房子、土地等不動產的買賣，沒有資格擁有自己的財產。
不過還有另外一種辦法，便是找到自己的子女、親屬，證明兩人的親戚關係，投身入戶，這個時候，就需要親戚的證明和落戶地方裡正的佐證。
梁崇選擇的便是第二種，但好在，以親屬關係落戶，根據遠近親疏，是可以選擇將自己的戶籍落在親戚一家或者單立一戶的。
大業朝經過幾十年的戰亂，一個家庭最後隻存活下來一個女性，一人立女戶的情況也是有的，但非常稀少。
因為大業朝的賦稅有些種類是按照戶數收的，單獨立戶就意味著交賦稅的時候得單獨交一戶的錢，比起一家人交一份錢來說更不劃算。
再加上當下大部分百姓都以做苦力為生，女性的身體結構和男尊女卑的社會背景決定了她們單立女戶時，謀生、做活會比男人更為弱勢，找不到什麼活兒做，賺不到什麼錢，所以這麼選擇的人並不多。
聽到梁崇選擇單立一戶，裡正有些吃驚，但說實話，梁崇究竟是什麼身份他並不關心，既然有達亞爾作保，又是一個剛消了奴籍的女性，想來也翻不出什麼浪花。
裡正名叫吳正賢，年紀已經四十多，在古代這是一個可以含飴弄孫的年紀了。
這吳正賢雖然有些貪財，但貪的都是小財，而且做事也非常麻利，收了錢後便痛快的表示可以將梁崇的戶籍落在良禾村。
但彆的福利是沒有的，比如村裡的土地，隻會分給村裡的原住民，想要的話需要自己花錢買。
村後的公山可以去砍柴打獵，村裡的公共水井等也可以使用，除了不動產的分配，其他的公共服務享有和原住民一樣的權益。
梁崇對這個要求沒有異議，表示想要租賃一間村裡的空房。
村中有幾間無人居住的房子，多是那些在戰亂中失去子女，最後孤寡終老，無人繼承財產的老人的。
去世後就成了村裡的公共財產，但多年無人修繕，每一間都非常破舊。
花錢好辦事，吳正賢又領著兩人去看村中現有的空房。
最後梁崇挑了一間與其他人家不遠不近的房子，不至於與世隔絕，但離村中其他人家也有一定距離，最重要的是不論是進山還是出村都很方便，還不用經過彆人家門前。
梁崇前世獨行俠慣了，前麵和托雅姐弟倆一起行動是迫不得已，現在自己一個人生活，隻想安安靜靜的過好自己的小日子。
但這間房隻有三間泥土蓋的正屋，屋頂的瓦片部分已經破損，需要另行修理，這部分錢需要梁崇自己貼。
不過比其他房子好的點在於，前主人用泥磚蓋了一個高高的院牆，將屋子圍了起來，隱私性很好。