啞女的古代生活日誌！
老把頭用木棍輕輕一挑，三條蛇便如驚弓之鳥一般，四散而去。
接著，他又指揮昆圖和那日蘇把人參周圍的灌木清理了一遍，以防有漏網之魚。
一切準備完畢之後，老把頭沒有著急采挖人參，而是拿下腰間的包裹。
包裹裡麵裝著的是幾樣特製的挖參工具，大部分都是用鐵和鹿骨製成的，每一樣都掛著紅繩。
老把頭從包裹裡麵取出一條紅繩，拴在人參的枝葉上，這條紅繩有個特殊的名字，叫做棒槌鎖，據說是用來縛靈的。
當地人把人參叫做棒槌，因為參體的主要部分長得像搗衣服的棒槌一樣，同時也是希望找到的人參像棒槌一樣大。
紅繩大約有三尺來長，兩端各拴著一枚銅錢，發現人參時，必須馬上用棒槌鎖將人參鎖上，這樣一來，人參就跑不掉了。
接著，他又拿出兩根鹿骨做的索寶棍，插在人參兩邊的空地上，將兩枚銅錢分彆搭在索寶棍上麵的叉上。
並在人參旁邊的大樹下點燃三炷香，讓在場的幾人依次上去磕頭。
這是謝謝山神爺的恩賜和保佑。
也是對大自然的敬畏。
一切環節走完，老把頭才不緊不慢地拿出鹿骨做的簽子，小心翼翼地沿著人參伸展的脈絡挖掘起來。
采參人有句話叫“紅繩為引，鹿骨為鍬，銅錢為魂”，說的便是采挖人參的過程。
幾人大氣都不敢出，在旁邊默默地看著老把頭動作，生怕打擾了他。
老把頭挖掘的每一步都很慎重，因為人參的根係較多且較細，一不小心就會挖斷。
被挖斷的人參，輕則折損幾兩銀子，重則品相大打折扣，不能讓幾人多日來的辛苦打了水漂。
挖了近兩個時辰，整棵人參才全部從土裡出來。
這顆人參比較大，蘆頭加上主體大約有半米長，再加上底下細小的根係的話，能有一米五左右。
有梁崇兩個手指那麼粗。
而且長了六片葉子，頂端還帶了種子，年份一看就不會少。
長時間聚精會神的挖掘，讓老把頭汗如雨下。
不過他臉上卻笑眯眯的，一屁股坐在地上，對幾人說道，“我前兩次找到的那兩棵參，比這棵大不了多少。”
要知道，前兩次他找到的參，可是百年份的老山參，聽到此話，在場的人無不激動的漲紅了臉。
接著，老把頭又拿著人參給幾人依次介紹它的組成部分，有參花、參草、蘆頭、蘆碗、主體、參須，參紋……
這可是前麵找到小山參時沒有的待遇。
還讓每個人來摸了一把，沾沾喜氣和好運。
又讓昆圖從旁邊的地上挖了一塊苔蘚出來，仔細的將參體包好。
頂部的枝葉也沒有去掉，這是判斷人參年份的重要依據。
一切結束後，他把頂端的紅色果實摘了下來，讓幾人在周圍幾十米遠的地方，把種子種了下去。
這也是采參人的傳統，發現人參果實，便要及時種下，若是有幸長出來了，還可以留給後人采挖。
最後，老把頭精挑細選了一棵人參旁邊的樹，選定一塊區域將皮剝掉，在上麵刻了七條紋路，下麵刻了六條紋路。
“上麵七條代表采參的一共是七個人，下麵六條代表我們采的人參有六匹葉子”，刻完，老把頭解釋道，“這也是在提醒後人，有人在這裡采到過人參。”
當然，這也是找參的重要依據，采到過人參的地方，附近可能會有種子掉落，出參的概率也更大一些。
挖人參用了較長時間，此時，天色已經漸暗，幾人便在附近找了一個地方休息。
第二天一早，幾個年輕人忙不迭的想要下山，不過老把頭卻把眾人叫住了。
還要把周圍再搜尋一遍，害怕有所遺漏。
但幾人的好運就到此為止了，除了目前發現的這棵，附近啥也沒有。
能找到一棵百年老參，已是天大的運氣。
幾人高興的收拾行李，是時候下山了。
回到村裡時，天色已晚，一行人是從小路進村的，就怕路上遇到人，若是讓村裡人見到他們的收獲，有平生事端的風險。
老把頭在下山時就千叮嚀萬囑咐，千萬要悶聲發大財。
薩仁嬸嬸她們早就已經睡下了，見幾人像野人一樣灰頭土臉地從山上下來，趕緊起來做飯燒水，讓幾人洗漱打理。
得知有大收獲時，薩仁嬸嬸的嘴角簡直咧到了耳後根。