三月份的營州還有些寒冷，霜梅又是病人，梁崇就把臥房的炕讓給了她。
自己則讓木匠重新送了一張床過來，擺到堂屋。
家裡的被子不夠，梁崇還找薩仁大嬸借了一床，等下次去城裡，再去配置齊全。
霜梅在梁崇背她下車的時候就醒了，眼神空洞，麵上一片死寂，察覺有人動她，掙紮了好一會兒，梁崇廢了老大勁兒才把她弄到炕上。
見霜梅呼吸急促，有些應激，連她是誰都認不出來了，梁崇趕緊拿出謝湍意遞給她的那張賣身契，在霜梅的眼前展開。
霜梅不識字，但她能認清自己親手按下的手印，和用來代替名字畫的那個圈。
看到賣身契的那一瞬間，她空洞的眼睛裡留下了兩行清淚，梁崇輕輕地幫她擦去了。
又對她說，“梅兒姐，你好好養病，如今你自由了，你不是念叨著要找舅舅舅母嗎，等病好了，就可以回家了。”
霜梅和其他三人不一樣，並不是被家人賣出去的。
她自幼喪父，和母親相依為命，十多歲時，母親生了重病，為了救母，才自己插草為奴。
雖然她的母親最後還是去世了，但霜梅在世上還有一些親戚，她的舅舅和舅母。
不過他們也是貧苦人家，沒有多餘的錢財為她贖身。
梁崇記得原先一起當差的時候，霜梅的舅舅舅母還過來看過她，帶了滿滿兩大袋子的山貨，一家人在宅子的後門抱頭痛哭。
聽到舅舅舅母，霜梅的眼睛裡又重新燃起了一點微弱的光，嘴裡斷斷續續地嘟囔著“回家”。
後麵梁崇扶她起身，喂她喝了些熬得爛爛的小米粥，她也乖乖地咽下去了。
求生欲比進門的時候要強得多。
一直到下午，霜梅沉沉睡去之後，梁崇才好好的思考了一下謝湍意下車時說的那番話。
梁崇一直猶豫的原因，一方麵是受以前身份的禁錮，不確定謝湍意會不會對奴隸有偏見，影響兩人的感情。
另一方麵，時下女性一旦嫁了人，就相當於失去了自己的人身自由，跟丈夫的私產差不多。
丈夫是可以買賣妻子兒女的。
比如霜竹，一直到生了女兒之後，餘沛才給她脫了奴籍。
端看他倆的相處模式，霜竹雖然是個大大咧咧的性格，但還是有些怕餘沛。
她和梁崇一樣，過夠了以前為奴為婢的日子，所以現在才這麼小心翼翼，唯恐餘沛再把自己賣出去。
雖然大業朝的律法規定，“若用財買休賣休，和娶人妻者，本夫、本婦及買休人，各杖一百，婦人離異歸宗，財禮入官”，但民間買賣妻女的行為還是屢禁不止。
並在一些貧苦人家中尤為常見。
若是家裡的經濟忽然衰落，養不起幾張嘴吃飯，或是有急事要用錢，亦或是丈夫和妻子沒有感情了，丈夫便可以通過買賣的形式，將妻子或兒女賣給彆人換取錢財。
且對於買賣妻女，民間已經形成了一套非常完整、能夠規避律法的流程。
比如和買家商量好後，先休妻，再收取對方的聘禮，並且準備好媒人、庚帖等成婚常見的證人、證物，讓一切看起來合法合規。
對此，官府也隻能睜一隻眼閉一隻眼。
喜歡是有期限的，梁崇無法用人心去賭，她好不容易才脫了奴籍，不想才出狼窩，又入虎口。
所以才一直拖著。
現在看來，謝湍意非但不介意梁崇以前的身份，還看出了她最大的顧慮，主動提出入贅。
話都說開了，謝湍意還做了最大的讓步，梁崇想，是該找他開誠布公地談談。
順便解釋一下昆圖給她送鹿角帽的事情。
自己絕對不是想腳踏兩條船。