九叔多子多福，開局超人血脈！
中元節，又稱鬼節、盂蘭盆節，施孤，七月半。
易經有言反複其道，七日來複，天行也。
在道教認為，七是陽數、天數。
人有七情，色有七色，音有七音，歌有七律，體有七竅。
世間萬物都與七有關。
陽消陰長，七日複生，此乃陰陽循環之理，天地循環之道。
故此，民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”這複生數有關。
任霄位於港島地區。
碰巧今日也是七月雙七之數。
整個港島都在過盂蘭盆節。
在心中估算時間，靈幻界大概也在今日過中元節。
在這個時間點，自己嶽父半夜聯係自己，確實不像是好兆頭。
任霄想都沒想，對著邊上媚眼如絲的小倩說道“我有點要緊事，要先回去靈幻界，要是她們找我的話，你就跟她們這樣說。”
話落，任霄的身影已經消失在彆墅內。
————
靈幻界。
道教有三元說，天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，
道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”
他們是天帝派駐人間執掌賞惡罰善，檢校人間功罪的神仙。
正月十五天官賜福，七月十五地官赦罪，十月十五水官解厄。
地官，所管之地便是地府。
其赦罪的重點自然就是諸路鬼眾了。
中元之日，地府鬼門開之時，諸多鬼物都要離開幽冥。
有供奉者回家，無主孤魂便遊蕩人間，四處徘徊餓鬼乞食。
民間點荷燈為亡魂照回家之路。
道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，道士建醮祈禱，超度亡魂。
任家鎮內。
山中無老虎，猴子稱大王。
秋生文才無人管束，早就將建醮之事拋諸腦後。
七月十四是鬼節，亦是節日。
白日時間熱熱鬨鬨的。
任家鎮附近的地界，所有人都會上冥店買來金銀紙衣（即各種色紙製成的冥衣）、元寶、溪銀（冥幣）、香燭等冥具。
裝於紙袋之內，俗稱“包裹”。
午時之後，日落之前，以牲醴、果品、冥具等拜祭祖先。
拜畢，於門前兩側燃上引路香，待到送走祖先，再焚燒包裹，俗稱“燒衣”。
入夜之時，還要準備水飯、香紙、及其各種冥具，祭於門前，施以無主孤魂。
此番做法是為了填飽孤魂肚子，讓它們不要惹是生非。
大家相安無事，再度重臨人間之時，也不必因無人祭拜而餓肚子。
中元之夜，閉門不出，免得撞鬼，這是傳統習俗。
隔日將祭品燒毀，俗稱“燒幽”。
習俗是繁瑣而沉重的。
然而能夠傳承下來，也證明它們有存在的理由。
可是，終歸有些人不信邪。
例如義莊的秋生和文才。
往年，義莊侍奉無主孤魂的事情，自然是要他們這兩個人來做。
今年九叔不在家，這兩人就懶惰起來。
秋生覺得自己是回家住，沒有多大關係。
文才覺得自己是三衰五敗命格，鬼都不願意靠近他。
況且，平時在義莊伺候那些鬼怪已經伺候夠了。
好不容易，能安分幾天時間，他怎麼可能還去操勞這些瑣事？
兩人白天到處玩。
等到晚上家家戶戶都閉了門窗，他們覺得無聊。
碰巧，文才在前幾天聽說附近的羊尾村要唱大戲。
頓時，就將此事提起。
兩人一拍即合，臭味相投。