第五七章 不如持我決浮雲 上_冰河問劍記_思兔 
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第五七章 不如持我決浮雲 上(1 / 1)

冰河問劍記!

“貧僧”一步跨至蒙穀夫麵前。兩人距離將近三裡,他的那一步,不疾不徐,腰間酒葫蘆擺動了數下,月白僧袍猶如翩翻的幟羽、繪畫的“一嬌一豔一惡”的三張臉龐儼然靈活,芒鞋沾的幾點冰漬清晰可辨,這些細節,無一遺漏之處。可就眨了眨眼晴,“貧僧”佇立蒙穀夫身前,揚起了巴掌。

他的手形削瘦,五指叉開的甚是誇張。蒙穀夫遮擋,反應不可謂不快,手臂抬起之間,真元急浚奔湧,殘影重重。

但“貧僧”的手掌,同樣不疾不徐,落在蒙穀夫臉上。

蒙穀夫擋不住、躲不開。

“貧僧”擊破楞嚴金剛降魔陣、掐殺寶默大師,因佛門神通的緣故,隻能用“詭瑰”形容,那麼,他的一跨步、一揚手,恍惚生動而又簡約玄澹,已然玄之又玄了。左青山上的寧問涕、夜殘星,瞳仁中寒芒閃爍。

“啪”的脆響,在薄暮世界,宛如流囀一聲鶯啼。

蒙穀夫速退,怒道“你……你……”

“你可以出手。”“貧僧”溫和說道“那麼,貧僧就有殺你的理由。”

這巴掌,沒用真元,隻用力道,否則無異於寶默大師的下場。蒙穀夫再憤懣,也明白受辱與拚命的孰輕孰重。轉身欲遠遠離去,聽見“貧僧”說道“彆想現在躲避。抓你回來,耳光更多。貧僧做完事、說完話,再走不遲。”

淩天道宗的元嬰真人、荻國修真界鼎鼎大名的蒙穀夫,當真不敢擅自而去。

卻說這人間世道,一啄一飲,皆具定數,有失必有得,有虧必有盈。蒙穀夫受此奇辱,性情大變,從此做事做人,謹之又謹、慎之又慎,領略了“天下之至柔、馳騁天下之至堅”、“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保”的道家妙義,享壽元之悠遠,至千兩百歲,乃人族的元嬰真人層次,最長久的。

“貧僧”目光對向黃箬蓬,單掌作什,言道“箬蓬真人,貧僧有禮了。”

黃箬蓬尷尬,一時不知回禮的好,還是防備的好。“貧僧”足尖一點,身影遽然後退,飄搖去向荻國另外三位元嬰真人的方位。手背反掠,擊在一位的臉部;抖閃間,撲於一人之前,扇了一掌;斜切而飛,伸手橫掃。三記耳光連成一串,速度之快、出手之捷,正是佛家所雲的猶如夢幻與泡影,亦如朝露與電光。

三人畏畏縮縮,目睹蒙穀夫一幕,現今親身體驗,怫怒之氣,唯憋之屈之,莫說騰身還擊,便言語指責、飛速逃離的念頭,也生不起來。

“貧僧”放肆大笑,一野的沉沉暮靄,紛紜湧動。癲狂之態,與麵對“弑佛”兩字無異,但笑聲內,一縷明澈的佛音,空靈有質。

“貧僧”道“荻國玄門,貧僧辱之,無敢戰之勇?”

左青山上,劍氣煌煌耀眼,激越一道傲然之聲“吾來戰!”

“問涕真人且慢。您乃貧僧最敬重之士,哪等同他們?佛門滋事無驪觀,這些所謂的玄門之人,屁不放、屎不屙,一幅幸災樂禍。法性大師等人曉得兩國佛門抱成一團,他們倒好,不僅不幫襯同屬玄門的無驪觀,連一句公直之言也沒有。此等人物,貧僧一記耳光,還算輕的。問涕真人洳國拒佛,貧僧早在佛域就聽聞,雖然行為偏激,但敢做敢當,大丈夫也!因此,貧僧曾臨海北望,敬過您的酒。”

寧問涕戰意未消,執劍而禮,說道“大師之酒,怒海替吾飲了,快哉!哪日,問涕專程怒海北岸,遙望佛國,敬大師的酒!”

“諾。”“貧僧”答道“吾舀三瓢海水而飲。”

“哈哈!”

“哈哈!”

“我也哈哈!”無驪觀除惡護法嚷道。

“除惡護法也做了件貧僧開心的事,剛才言及怒海,貧僧再多多嘴。一萬九千餘年前,人、妖兩族簽《雲山盟約》之後,玄、佛兩門訂《怒海步夏島之約》,佛門踞守西南域,其他地域,每國不得超過寺廟三座。法性、普光,貧僧問你們,大光明寺是不是準備把北域之地,變成佛國?”

“大師……”普光說道。

“爾難道想貧僧不說話?”

隻要道出這句話,法性、普光、慧心三位佛門大師便嚇得不得了。

普光大師趕緊說道“吾等立即把多餘的佛門勢力,撤回佛域。”

“嗯。記得告訴花三藏那禿驢,寶默大師是無驪觀殺的。”“貧僧”說道“反正你曉得他在陶國的所作所為,該死。”

“是。”

人、妖兩族的《雲山盟約》,在場的修士都知道,至於所謂的《怒海步夏島之約》,年代如此久遠,偏居一隅的北域修士,甚至風輕夜,聞所未聞。佛門的大師記得不稀奇,但對佛門還具約束力,則稀奇了。

所有玄門修士,包括寧問涕、夜殘星、聞人君子等人,這位佛門大師的古怪言行,和早些時候風輕夜、彆遠山的感受如出一轍。

身為佛門大師,“屁不放、屎不屙”的粗俗之言,琅琅上口;自己光著一顆腦袋,卻斥呼花三藏為“禿驢”;寧問涕洳國殺佛,他用“拒佛”代替,坦承敬重,遠隔百萬裡敬酒陌生人的豪邁之舉,更不像佛門之人。最甚者,幾百雙眼晴看著他殺的寶默大師,他“出家人不打誑語”,卻將臟水硬生生潑在無驪觀身上。

還有關鍵的一處,他必須“說話”,一旦“不說話”,便天大的麻煩來臨。

任是誰,越琢磨,越無頭緒,心中越迷糊。天地間奇人異士無數,性情不類,可“奇異”到這種程度的,縱觀古往今來,亦難找出同類。

果然,“貧僧”對他“最敬重之士”寧問涕說道“三位辱及佛門,楞嚴金剛降魔陣敗於無驪觀,貧僧要討回麵子。”

“諾。”無驪觀三位元嬰真人應道。

“貧僧”祭一柄佛門智劍,說道“此劍名‘四諦無邪劍’。眾生有執,曆苦、集、滅、道之四諦,得無生無滅,證寂靜無為,乃‘四諦無邪劍’的劍義。貧僧願與無驪觀一戰。”

“吾先來。便以這杆墜天奪星戈,會一會大師的‘四諦無邪劍’!”無驪觀除惡護法喝道。

墜天奪星戈一擲,直奔“貧僧”。

夜殘星騰空而起,撲了過去。

“苦也。”貧僧曰“苦諦之劍!”



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