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第一百零七章 何等的幸運?(1 / 2)

剪輯曆史開局盤點十大帝皇!

古人常有一句話,叫做由儉入奢易,由奢入儉難。

或許正是因為這樣優渥的生活,讓他找回到了所謂的皇帝帶給他的名號。

當時的時代和社會是什麼樣子的?

在租界當中,華人與狗不得入內,這是何等的侮辱,但人們隻能夠屈辱的忍受。

但是對於溥儀而言呢?

這樣的規則和規矩,卻因為他皇帝的身份,從而有了改變,其餘人進不去,他進得去。

那些洋人看待華人,如同是看待豬狗,但是對於他這個皇帝,卻又是百般的推崇。

這樣的情況下,如何不讓溥儀自己暗自高興呢?

但這一切,始終都是表麵的。

在短暫的接觸之後,眾人也發現,他除了皇帝的名號之外,一無是處,甚至是和普通人,沒有多大的區彆。

落差,瞬間的出現。

那些人接觸他的目的,多少都帶著政治的因素,而且在溥儀沒用之後,就將其一腳踢開。

逐漸的溥儀也開始受到冷落,而這個時候。

他想到了日本。

日本這個時候,剛好也想到了他。

日本提出來的條件很簡單。

而且相當的讓人感覺到優厚,就是讓溥儀前往東三省,在那邊建立一個全新的國家。

而那個國家的皇帝,毋庸置疑,就是溥儀。

千錯萬錯,就錯在了這裡。

一九三一年,九一八事變爆發,為了分裂華夏,建立傀儡政權奠定了軍事基礎。

日軍,占領了整個東北。

十一月份,溥儀前往東北地區,抵達奉天,建立偽滿洲國。

這是一個無比愚蠢,而且也是注定,要將溥儀直接釘在恥辱柱上麵的一件事情。

為了自己的皇帝大夢,甘心去做日本人的傀儡。

這種情況,那種時代,那樣的操作,就代表著一個東西,賣國求榮!

是的,純粹的賣國求榮!

或許有人覺得,這個是不是有些類似於五胡亂華的時期?因為人民依舊如同草芥一般。

死了很多人,很多人被殺,異族踩在了他們的頭頂上。

但實際上,雙方之間有著一種無比巨大的差彆!

這個差彆,叫做文化!

是的,五胡亂華也好,還是五代十國也好,異族入侵,這個是沒錯的。

但不管異族如何,他們最終選擇統治的辦法也是儒家的文化,也是儒家的思想,因為他們沒有對於一個龐大帝國治理的經驗。

所以他們要當上皇帝。

他們本身的文化對於儒家文化來說,簡直就像是石子比之於泰山,他們會不由自主的被這樣輝煌的文化所同化掉。

如同元朝,如同清朝。

儘管這些國家也占領了整個華夏的土地,但是華夏的根源,華夏的脈絡斷絕了嗎?

沒有!

底層的子民依舊說著漢字,講著漢話,依舊是有人在不斷的進行科舉,從而邁入朝堂之上。

他們是統治者,但也依賴於儒家,依賴於漢文化來統治這個龐大的帝國。

所以即便是被異族占據,被異族侵入。

你都不能夠說是亡國滅種!

你可以說是換了一個朝代,但華夏,還是華夏。

然而,在溥儀的那個時代,一切卻又完全的不同。

因為日本是真正的抱著解決掉中國所有的抵抗著,隨後真正的占領,入侵這片大地。

消滅漢字,消滅漢話。

成立真正的日本帝國,讓華夏不再是華夏,讓華夏,成為扶桑。



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