第29章 未來的我們是否依舊是我們_留裡克的崛起_思兔 
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第29章 未來的我們是否依舊是我們(1 / 2)

部族的年長者稱讚奧托的行動,將能為部族帶來新的發展。

部族的年輕人則迫不及待希望春季早點到來,這樣部族中貧窮的年輕男人就可以跟著首領奧托,去諾夫哥羅德嘗試尋找自己的伴侶。

三十名諾夫哥羅德的斯維格人女人加入部族,這讓大多數人聯想到了未來的美妙圖景。

如果有誰會對未來有所擔憂,莫過於人數極少的部族祭司們。

因為,羅斯部族和其他維京人一樣,他們心目中的大神就是奧丁。

那些諾夫哥羅德人不相信奧丁,而是相信另一些下級的神,例如河神、山神、沼澤神,乃至海神。

在法蘭克帝國和東羅馬勢力真空的東歐世界和極北歐,當地居民們相信萬物有靈。

無論是維京人各個部族還是斯拉夫各個部族,他們畢竟生活的環境更為艱苦,故而天然的對世間一切充滿敬畏之心。

所以山山水水都被賦予上神秘的外衣,仿佛它們都有自己的保護神。

兩個不同的族群傳說中都有不同的創世神,不過在這方麵,維京人的信仰恐怕更具有傳奇性。甚至於,他們對於奧丁、托兒和洛基,這樣的瓦爾哈拉三大信仰,更是構築其“戰鬥文化”之核心。

倘若他們不再信仰瓦爾哈拉,維京人那種視戰死為美德的價值觀,也必將隨之解體。

羅斯部族的男人們清一色的相信瓦爾哈拉,環境如此,哪怕有人有所懷疑,也不能把自己的疑惑展露出來。

那麼說最有說服力的年邁祭司維利亞相信這一切嗎?

她當然相信!尤其是隨著這些年首領奧托的功績,以及留裡克現在正開始表現出的愈發不同特質,她愈發篤定瓦爾哈拉。

但她確實曾有所懷疑,尤其是認為奧丁不會不辭辛勞的乾涉凡人事物。甚至於,奧丁的使者,那些女武神們,也隻會在冬季在天宇視察巡遊。

維利亞不能表現出任何對信仰質疑的行為,她必須保持以為虔誠者的修養,因為,數千羅斯族人需要這份能凝結彼此的信仰。

除了那些遠道而來的諾夫哥羅德女人們。

也許,時代真的要變了!

某種意義上,祭司維利亞就是羅斯部族的第一位現實意義上的女首領,倘若她不是一個女人,極有可能成為部族真正的首領。

她很聰明,通過掌握知識、掌控曆史,以及與首領的合作,當首領不在的時候,部族依舊在她的監督下保持著一片安靜祥和。不像是南方一些思維亞人部族,首領遠征多日,後院指不定就起火了。

但那些諾夫哥羅德的女人們嫁入部族,年輕人們垂憐那些女人的美貌,也驚歎於隻需要跑到山坡上費些力氣搜索挖掘一點琥珀原石,帶到諾夫哥羅德,就能輕而易舉抱得美人歸。

維利亞能感受到今年秋季後,族人們群體性的心理異動。群體的力量恐怕不是她自己一個人能夠改變,維利亞也不可能下達什麼指令,去禁止族人和諾夫哥羅德通婚。一旦說錯什麼話,自己將被族人反對,甚至被拋棄。

在可見的未來,那些諾夫哥羅德女人將剩下混血的後代,作為孩子的母親,她們不但會教給混血的羅斯男孩諾夫哥羅德的語言,還會教給他們諾夫哥羅德的山神水神等等。

如此一來,長期通婚的結果注定是兩個族群,變得你中有我我中有你。

本來,羅斯部族六十年前脫離思維亞人族群,去了北方山地驅逐當地人占據這裡,環境的相對隔離,已經使得羅斯部族和南方思維亞人的關係愈發淡化。

漸漸的,羅斯部族大量融入諾夫哥羅德血統,也許一百年後,南方的思維亞人,將不再認同羅斯部族是他們的親戚。

不過那都是很久以後的事了!

維利亞沒有辦法,自己的族人根本不了解,也不願意去了解部族的曆史,何況現在的族人中僅有她一人,是六十多年前羅斯部族北遷的親曆者。



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