九世紀上半葉，因為大唐的衰落，從東土到大食乃至東羅馬的商路秩序也愈發糟糕。商業活動因為戰亂遭受打擊，那些鋌而走險的商人更樂意運輸附加值更高的絲綢、茶葉、瓷器以及香料，在東方並不昂貴的各類紙張就不是主要的商品。即便是這些商品，東羅馬的貴族對之趨之若鶩。他們將其購買一空後，西歐乃至北歐也難以得到這些物資。
除非，環波羅的海的維京人的各個部族，他們有著更大的野心去和東羅馬貿易。
時間才是公元828年，至今為止，還沒有那支維京人勢力和東羅馬真正做到商業接觸。
因為到了現在，“維京時代”實際才剛剛開始。
這裡，最有可能完成它的就是瑞典思維亞人同盟的羅斯部族分支，如果他們按照曆史的進程舉族搬遷到諾夫哥羅德，混血後的瓦良格斯拉夫人，與東羅馬的貿易與爭奪時代也立刻開始。
留裡克基本知曉這一段曆史進程，他也非常清楚自己就應該是這一過程的曆史推動著。但是這些心裡話過於的玄學與宏偉，將它說出來怕是普通人覺得匪夷所思，維利亞估計是會相信的，她相信了又如何，最後又是感慨一個“奧丁的祝福”。
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按理說羅斯人也是可以用羊皮或是牛皮製作書寫的載體，他們並沒有這麼做，恐怕就是因為這番操作費時費力。
仔細琢磨一下，他們似乎也不存在這麼做的強勁動力。
整個部族數千人，熱愛學習書本知識的人隻手可數，更多人的並非崇尚反智，恰恰相反，大家都是明白知識的重要性。
普通人對那些木板上用盧恩字母記錄的知識不屑一顧，還因為要看懂知識必須先學會盧恩字母，這就勸退了許多人。
他們最了解的其實就是一些盧恩字母中標注數字的符號，畢竟貿易是需要懂得十進製數字的。
其中隻有少數人懂得自己的名字用盧恩字母如何標注，一切基本僅限於此。
他們更注重技術的言傳身教，造船匠教會自己的兒子如何造船，職業鐵匠教會自己的兒子如何選礦石、冶煉和鍛造。包括家庭的婦女也是親手教育自己的女兒如何做亞麻線，如何織布，以及加工獸皮。
生存環境過於惡劣，任何年輕的男孩女孩都必須短時間學會最實用的生活技術，學習那些晦澀難懂的理論知識，家庭的男性家長們根本不樂意年幼的孩子脫產，去學習一些“吃供奉糧食的祭司們所纂寫的晦澀圖形”。
是的，大部分人羅斯部族成員，非常遺憾的是他們連自己本族的書寫字母都不懂。
這也就不奇怪羅恩字母一直是小眾化的文字，並快速消亡的悲催事實。
所以，整個部族本質上不喜歡書籍，因為他們還不能理解學習一些晦澀難懂的東西有什麼用。
缺乏族人的幫助，部族的曆史發展脈絡也必須記錄，維利亞人就怕自己的族人幾代之後忘卻自己究竟是什麼人。
她憑著自己的記憶，又自己選取一些富有彈性的橡木板，烘烤到非常乾燥後以磨刀石拋光，最後以盧恩字母刻上古老的知識。
但她掌握的可不簡簡單單是這點知識，甚至廣大的部族成員根本不知道，年輕的維利亞曾有幸和自稱來自“溫暖海灘”的黑衣人相遇。
那些黑衣人勸說維利亞相信一個至高無上的存在，維利亞直白的告知他們，唯一至至高無上的隻有奧丁。
然而維利亞還是得到了一個寶物，那是裝在一個小木盒中的幾十張羊皮紙編纂而成的書籍。書籍精美的封麵充展現了東羅馬風格，內容更是用兩套文字編寫——拉丁字與希臘字。
至於其中的內容，皆是在歌頌一個使徒，以及使徒對普通人的教導。
維利亞的知識被譽為智者，她的知識依舊極端有限。
她不想成為那位使徒的信眾，她隻想成為奧丁的仆人。維利亞尊重那些來自羅馬的黑衣人，她以自己的理解簡單的認定，裝在木箱裡被封印幾十年的書本，就是羅馬人的“神諭之書”。
奧丁掌控寒冷北方，羅馬人的南方不在奧丁的掌控範圍。
維利亞很好的保存著那本書，因為她覺得當部族未來有機會和羅馬人進一步接觸，這本書將作為友好交往的媒介，畢竟打鬥式的接觸是下下策。
另外的，她驚歎羅馬人的書籍文字是保存在柔軟的羊皮紙上的。獸皮如何加工成這樣的書寫工具？她完全不懂，羨慕卻有無奈。
她隻能把部族的知識記在橡木上，因為本地區的寒冷乾燥，以及橡木的足夠結實，論保存時間來看，幾十年來橡木板上的文字依舊非常清晰。
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