羅斯大軍進駐之地真是萬湖之國，這裡是連綿的湖區，湖中的遊魚似乎也打撈不禁。
大量的長船化作漁船，他們慣常攜帶的麻繩編製的大網立即派上了用場。
羅斯人、巴爾默克人等立即恢複了漁夫的本質，他們釣魚、撒網，而捕撈看起來也頗為輕鬆，尤其是夜間將船停在微風習習的湖麵，點上油燈再灑下網，很容易捕撈大量鱸魚和狗魚。
這捕撈量之盛，足矣讓被控製起來的俘虜們震驚。
尤其是那些女俘，她們被迫侍奉起自己的新男人們，為其處理捕撈的魚，從而自己也得到了口糧。再到男人吃飽喝足，自己也免不了乖乖躺下進行侍奉。
無論塔瓦斯提亞人曾擁有怎樣的驕傲，她們這些亂世之浮萍隻能以這樣的方式苟活。
因為她們是女人，羅斯大軍可沒有蠢到要對自己新擁有的女人不利。自己有肉吃，女人也當跟著吃肉。
但羅斯人仍是征服者，自占據祭祀中心塔瓦斯塔盧已經多日，留裡克之所以沒有帶著戰利品揚長而去，主要還是等待著所有本地村莊的新首領覲見，向他這位羅斯公爵跪下臣服。
一個兩萬人的“巨大部落聯盟”戰死了五千個男人，整個聯盟的實力幾乎沒了，活下來的人還有繼續抵抗羅斯軍的能力嗎？按照一般的理性來說，既然羅斯放出來橄欖枝，他們就該臣服，正所謂打不過就加入。
但事態正在起變化！
在拉多加湖的西北部湖畔居住著大量的卡累利阿部落。
卡累利阿人，他們是湖畔的遊牧者，其族名亦是“牧民”。他們飼養放牧馴鹿，為了尋找更大的放牧空間，自然就有同源的親屬塔瓦斯提亞人爆發衝突。因為，他們僅僅屬於西支的卡累利阿人，在拉多加湖的更北方和東方，一樣居住著說著同樣語言的其他卡累利阿人。
乃至極為東方的彼爾姆，實為“大集市”之意。
無論是泛卡累利阿人、塔瓦斯提亞人、科文人、拉普人（養鹿人）、蘇歐米（芬人）、愛沙尼亞人，乃至彼爾姆人。他們說著極為相似的語言，也同樣紛爭不斷。
時代已經變了，強大的瓦良格實力和從南方入侵的大量斯拉夫人，正不斷地壓縮他們的生存空間。
事到如今連強大的塔瓦斯提亞柔軟的腹部已經為羅斯人的利刃割開……
帶著數百個男人待在領地東部的湖區的努歐力，他們坐擁一百餘艘獨木舟於湖泊上巡遊，謹防湖區對岸的卡累利阿人突然入侵。
一艘報信的獨木舟突然從西邊的水道急速殺來，信使找到他們的東部據點營地，將一則重磅消息告知已經晉級為聯盟新酋長的努歐力。
信使因不停的劃槳氣喘籲籲，來者有三人共擁一條船。
他們跪趴在努歐力的營長裡，紛紛亮出自己喪失手指的雙手，接著帶著嚴重的哭腔訴說自己的不幸，以及聯盟的失敗。
這一切如同晴空霹靂！
“你們的意思是，瓦特卡德戰敗了？我們的五千個兄弟隻有三百人幸存？”
努歐力一開始是不敢相信的，但信使繼續哭訴“攻擊者渡海而來，他們非常強大。祭祀中心已經被占領，他們推倒神像、焚燒房子。所有的女人都被他們控製，終日遭遇羞辱，不從者都被殺死了……”
信使越說越過火，雖說所言基本是事實，修辭方麵的確是嚴重的誇大。
他們說了很多隻是說明“羅斯”這一名詞，指出這是強大敵人的自稱。塔瓦斯提亞長久的曆史中敵對的科文人和卡累利阿人，說白了都是他們的近親族群，和瓦良格（維京）人的分支羅斯人的遭遇，這當屬首次。
老家被敵人兵力雄厚戰力強大的敵人占領了！自己和幾百個兄弟已經是聯盟的最後生力軍。
有人暴怒“瓦特卡德死了，努歐力，你必須帶著兄弟們殺回去，奪回我們的家園。”
也當即有人駁斥這種不聰明的倡議“這能行嗎？五千個兄弟都戰敗了，就指望我們五百人，彆是剛剛抵達就被敵人殺死，罷了卡累利阿人再殺過來，一切都完了。”
人們陷入慌亂，獲悉妻女被入侵者霸占、大部分兄弟戰死等噩耗，最後的塔瓦斯提亞人在暗夜的森林裡哭得撕心裂肺。
終於，在極端的焦慮中努歐力做出一個看似驚人實則合理的決定。
都到了這個關頭還守衛什麼東部邊境？塔瓦斯提亞已經崩潰了！最後的男人們唯一能做的就是找尋友善的力量，搬來救兵去討伐入侵者，竭儘所能去恢複。
他們毫不猶豫的將生意上的合作夥伴蘇歐米人（芬人）視作唯一可以信賴的對象。
由獨木舟構成的大軍突然出動，他們形成一支艦隊在湖麵上遊弋。此舉也驚得湖畔對岸埋伏的卡累利阿哨兵所觀摩，驚得他們覺得塔瓦斯提亞要發動突然襲擊了。
襲擊並沒有發生，這支塔瓦斯提亞船隊突然調轉方向一路向南，最後消失在初夏森林的鬱鬱蔥蔥中……
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努歐力一眾人帶著沉痛的心情在延綿的湖區漂了長達五天，這才平安的抵達蘇歐米人的控製區的東北部邊地。
蘇歐米人一樣防範著卡累利阿人的蠶食，同樣的他們也要麵臨另一重的壓力——來自瓦良格人的入侵。
何為瓦良格人？說白了就是舊哥特蘭島民、博恩霍爾姆島民、薩列馬島島民、梅拉倫人和羅斯人，這些說著諾斯語的民眾。
努歐力一夥兒人立即向當地人表明了自己的身份，為了能見到蘇歐米的村莊首領們，他們甘願交出自己的武器。
來自北方的塔瓦斯提亞人怎麼突然變得如此古怪？
本著幾十年建立起來的貿易上的互信，捕魚的蘇歐米民眾引領這些被事實上繳械的人抵達了蘇歐米在湖中島的貿易中心。
庫帕博卡，名字簡單乾脆，它本意就是“集市”。這裡一如瑞典的比爾卡（梅拉倫集市），丹麥海澤比，挪威卑爾根，它們清一色是貿易集市。
因貿易而聚攬民眾，大部分蘇歐米人也是圍繞著他們的大集市居住著。
自然而然，庫帕博卡也成了蘇歐米人政治與文化的中心。
因貿易而興起的族群，他們也許天然是難以出現一個擁有最高權力的君主。蘇歐米的村莊、大型家族，一如北方鄰居塔瓦斯提亞人那樣推選出來一個酋長。這個酋長的主要工作實際是在遭到軍事入侵之際，帶著兄弟們武裝起來抵抗。
酋長名曰烏科尼爾瑪，其母親在雷雨中生下了他，其人遂以雷雨命名。
人們多謂之為“烏科”，當然一般情況下互相稱謂的名字已經失去了本來的意思，成為單純的代號。