一隻大手蓋在雷格拉夫的額頭，“小子，你真聰明。不錯，我是國王，你也是國王，我們父子進入阿爾薩斯地區，隻要解決掉那個洛泰爾，羅斯的遠征才能告一段落。聽著！”
“我在。”
“以後，西歐的事情交給你，內陸一些的事情交給黑狐，是我幫助你們獲得巨大權勢，你永遠記得自己是怎麼來的。未來羅斯的目光會眺望東方，我會去看看君士坦丁堡的宏偉。為父能幫助你的就是這些，你已經羽翼豐滿。”說到此，留裡克再狠狠拍打兒子的額頭，一切儘在不言中。
人口，尤其是可以直接控製的人口，那才是一位君主的財富。不經過中間貴族的盤剝，民眾直接向國王納稅，當戰爭爆發後，民眾也帶上武器直接為國王服役。
曾經，查理曼試圖構建起這樣的財稅、軍政製度，他一度做得很好，然而帝國內部早已是大大小小貴族盤根錯節，靠著鐵血手段還能維持這一切，他一死就是人亡政息了。
雷格拉夫在法蘭克腹地發展，他的存在好似鳩占鵲巢，他沒有撿起查理曼的那一套，學習誰都不如學習自己的父親，不過羅斯的軍政、財稅製度與查理曼製定的體係也頗為相似，或者說兩個時空的國家，在相近的時代裡都選擇了性價比最高的方案。
第二天上午，各方都開始了各自的工作。
大清早，龐大的營地彌漫著濃鬱的煮麥香氣中。雷格拉夫按照父親留裡克的要求，開始針對數以千計的難民做處理。
年輕的麥西亞國王麵目稚嫩，就是驚人的身高顯得他更年長些。雷格拉夫在親衛的陪同下走進難民營地。
同時隨行的教士一身黑袍，雙手抱緊一尊巨大的黑色十字架。
列日大主教哈特加，老家夥已經決定輔佐年輕的麥西亞王成為一位虔誠又仁慈的好王，也就戴上主教高帽高調行事。最後還不忘將巴黎主教埃查拉德拉到身邊，儘量安撫受驚的民眾。
諸位大主教為雷格拉夫站台，他們聯合起來宣示一位金發的年輕王者的絕對法權。
處於絕望中的人們會抓住一切救命稻草，民眾不認識列日大主教、不知其身份極為高貴，倒是大家在過去的彌撒活動中一定會見到巴黎主教本人，他們就對巴黎主教的話奉若圭臬。
於是，有著諸位大主教的聯合背書，雷格拉夫就成了男女老幼人數達到三千之舉難民們的君主。所有難民都有了非常明確的新身份——麥西亞國王的屬民。
針對難民的安置也有了初步安排。
巴黎戰役已經結束，所有效忠麥西亞王的難民將很快遷移到安茹伯國，並在那些因多年前“安茹圖爾戰爭”而毀壞的村莊廢墟上建立新村莊。所有新建村莊在屬性上就是麥西亞王的采邑，村民隻對國王負責，仁慈的麥西亞王也樂於免除村民賦稅。
所謂免稅，其實是免除“領主十一稅”，以及其他一些發揮想象力搞出的苛捐雜稅。
向修道院繳納的“教會十一稅”是不能免除的，實則基於民眾的生活習慣，就算禁止了相關稅賦，他們還是樂於拿出財物，以捐款的名義將自己的“十一稅”繳納，修道院也沒有理由拒絕。
僅僅是免稅的政令，就足以使得雷格拉夫喜提“恩賜王”的名號。
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麥西亞軍在戰爭中收獲巨大，最平凡的民兵，如今已經配置了優秀皮靴、布袍、鎖子甲、頭盔、佩劍、獵矛……大家再不是出發時的一大群苦哈哈的農夫了。
那些羅斯軍壓根看不上的破爛在麥西亞軍眼裡全都是香餑餑，大量的熟鐵打造的手斧質量堪憂，卻是民兵們難得的生產工具。在香農地區、安茹地區的農村，從來都是“一錘傳三代”的，曾經民間很稀罕的鐵器，因為此次戰爭繳獲居然可以變得常見。
難民們集體匍匐在麥西亞王身邊，紛紛宣誓自己的忠誠，以得到雷格拉夫的庇護。
那些受傷的敵方精銳戰士，一夜之後又有十多名傷員死去，活下來的家夥傷口都已經止血，凡是還能主動走路乃至是爬行的傷兵，他們多半不會在未來死於傷口感染了。
就如留裡克自稱的那樣，他遏製住了自己的破壞欲，最後決定想方設法救活被俘的傷兵。那些本是用於治療己方傷兵的藥劑，尤其是關鍵的烈酒，它被勾兌在煮沸澄涼的水裡充當消毒水，以此清晰傷兵的傷口，最後暴力縫合捆綁布條包紮，剩下的基本要靠傷兵自身的免疫力。
救助到此，大部分傷兵隻要繼續靜養，中間不出紕漏就能活。
敵方傷兵的身份都已經查明，他們清一色是本地騎士們的扈從，士兵來源雖然很雜，他們的共同點都是職業士兵。
巴黎本地的諸采邑騎士已經全軍覆沒，連帶著他們的戰馬也在曠日持久的圍城戰死於各種原因，其中的大部分戰馬乾脆是被擊穿馬廄房頂的石塊、箭矢砸死的，以至於法蘭西島內其實有著比陣亡士兵還多的馬屍，更糟糕的是，在總攻之前大量馬匹已經死亡，如今正值盛夏，大部分死馬其實已經腐爛發臭，僅僅因為厚實皮囊包裹著，攻城的狂戰士才不必直麵一幕幕令人作嘔的景象。
能活下來的傷兵絕非懦夫，城市廣場的死人堆裡沒有藏匿任何的裝死者，他們被俘本身就充滿運氣，至於他們服不服，那當然是服氣的。
羅斯狂戰士是數百個高大的鐵人，羅斯軍最終給了守軍很大的顏麵，雙方最強的重步兵在城市廣場全麵戰鬥，守軍就是被正麵擊敗。
眾多傷兵非常清楚他們的伯爵已經陣亡，自己直接效忠的騎士也都陣亡。失去主人的扈從戰士不知何去何從，他們不解野蠻人為何要救助自己，自從獲悉了野蠻人的意願，還有什麼理由拒絕呢？
論地位，麥西亞王勝過巴黎伯爵；論信仰，大家都是天主的羔羊。
他們顧不得傷勢，在麥西亞戰士的驅趕下勉強排成長隊，逐個親吻雷格拉夫的皮靴宣示效忠。至此，原本可以按照傳統，失去利用價值後直接處決的俘虜，搖身一變成了麥西亞軍中的戰士，成了羅斯軍的友軍士兵。
所有人吃過一頓豐盛大餐，麥西亞軍的大轉移開始了。三千難民拖家帶口走上浮橋，所有人得以零距離仰望大如小山的海上君主號，很多人嘴裡還在念叨著“諾亞方舟”，其中的聰明人已經敏銳意識到“她不是”。
右岸的營地與左岸營地在外觀上就是迥異的，這裡大肆飄揚著白底黃紋，或是藍底黃紋的麥西亞旗幟，其中又夾雜著大量的白底黑紋的正十字旗。隨軍教士的營地就在右岸，尼德蘭、弗蘭德斯、拉蒙高、於利希高、南特、薩克森的軍隊也在這裡駐紮。
現在，如果將麥西亞軍吸收的難民、降兵全部統計在內，雷格拉夫直接控製的人口就達到了驚人的六千之眾。一段時間以來，他硬著頭皮奉父親的命令指揮一萬人規模的聯軍陸路部隊行動，無論如何都積累了一定經驗，如今再管理如此規模的軍民不至於束手無策。
無數難民驚喜的發現，右岸的營地有著與諾曼軍隊迥異的畫風，或者說這裡駐紮的其實是某種法蘭克軍隊。真正的教士帶著聖器、聖油在難民營地裡噓寒問暖，乃至是針對一些陣亡士兵的葬禮已經悄然開始了。
反觀河對岸，那邊的金發諾曼人自清晨就開始集體性癲狂呐喊，好似無數魔鬼在嚎叫。
那是因為留裡克向自己的兵馬宣布，針對法蘭西島有秩序的洗劫從今日正式開始。
留裡克從各旗隊精挑細選一些體力充沛的壯漢，一部分專注於處理城內死屍，收繳武器防具後，再以平板車將死屍拉到橋梁，再一股腦扔到運屍的長船中，最後扔到右岸河畔，扔給那些教士們處理。另一批戰士專注於搬空大教堂地窖的金銀，以平板車全部運抵溫泉宮，等待國王仲裁分配。
早飯之後行動開始，多達四百名輕裝上陣的壯漢，風一般衝過橋梁再度進入法蘭西島迅速展開結論。
沒想到，那些在河麵遊弋的撈屍人，操持著長矛做的探杆，終於找到了一些深陷淤泥的人形屍體。一批水性好的戰士腰捆繩索跳進水裡，完全靠著摸索，將另一根繩子捆在目標上，臨近中午，一批墜河的騎兵被硬生生拔出淤泥，一身鎖子甲、渾身僵硬、麵目慘敗的死者陸續重見天日。至於其中是否混雜有巴黎伯爵本人，還需要巴黎主教埃查拉德來辨認。
此事當然也可以由那個洛特哈德來辨認。他們到底也是堂兄弟……留裡克考慮一番，還是決定通知埃查拉德來做判斷，確定是巴黎伯爵本人，再來通知死者的親屬吊唁。
畢竟就算沒有找到巴黎伯爵的屍體，凡是撈上來的死者都要入土為安，此事就是教士們的事情了，將陣亡者屍體扔給教士按照他們的信仰舉行儀式埋葬，已經是對那群家夥最大的尊重，羅斯軍此次不會做死者的掘墓人。
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