偏帳。
朱棣和徐妙雲休息的營帳。
朱棣回去時。
兩小家夥已經在嬰兒床中睡著了。
徐妙雲正在把厚厚的羊皮褥子撲在地上。
羊皮褥子可以隔絕地麵的濕氣。
聽到動靜，徐妙雲扭頭，輕聲詢問：“談什麼了，談這麼久？”
朱棣走過去，笑著坐下，“給沈至吃了顆定心丸，同時，說了鄉土村社+雇工身股製商業模式……”
徐妙雲含笑認真聽著。
也不知，父皇和大哥，能不能接受這樣一套民間經濟秩序。
鄉土村社還好說。
隻要讓百姓看到利益，就會願意效仿跟隨。
而且父皇出身農民，對農民有好感，鄉土村社同時有利於朝廷，有利於百姓。
很容易獲得父皇支持。
雇工身股製商業模式則不同。
父皇不喜商人。
人所共知。
身股製商業模式，同時也要全麵放開朝廷對商業的壓製。
父皇能答應嗎？
是個未知數。
而大哥也未必讚同。
身股製商業模式，就意味著，要通過高壓逼迫的方式，讓大明現行的商業模式，進行自我改造。
涉及很多人。
反彈很大！
到時，商人、士紳都會強烈反彈。
給雇工身股，可不是競拍包稅，不疼不癢在這些人身上劃一個小口子，留幾滴血。
身股製，是在既得利益群體身上，狠狠割一塊肉。
大哥的性格，未必願意接受，動蕩如此大的民間改造。
“四郎，讓商賈給雇工身股，哪怕是強迫性質的，也必須有一套自圓其說的道理，否則，即便以強硬方式推行，終究有一天，會被反攻倒算，推到的。”
雖然，自古以來，一直奉行誰的拳頭夠大夠硬，誰說了算。
但理也很重要。
哪怕是一套歪理，隻要能自圓其說，都比沒理強。
理加拳頭。
才能站穩！
朱棣笑了，“我當然有一套自圓其說的理論，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！這就是我的理！”
“天下所有資源，都是皇帝的，商業之所以能產生利益，源自於資源，隻要皇帝說一句，賦於天下臣民，對資源的平等享有權，雇工享有資源，進而享有資源產生的利益，是不是就合情合理了？身股的多寡，隻是衡量，資源創造價值過程中的貢獻，商賈在其中發揮更多聰明才智，享有更多身股，這合情合理，但雇工因享有資源，而享有資源產生的利益，也合情合理，隻是身股相對少一點……”
皇權中，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，為他這套‘歪理’提供了有利支撐。
徐妙雲驚的微微張嘴。
如果四郎鄉土村社+身股製商業模式能成功。
父皇、大哥有魄力在整個大明推行。
等於重新定義皇權。
自此，與始皇帝的皇權，雖然都是皇權，但本質內核已經完全不同了！
鄉土村社受益的廣大農民。
身股製受益的廣泛雇工。
都會成為這種皇權的支持者。
朱家的後代皇帝，隻要自己不作死，這皇位就會十分牢靠。
即便朱家的天下被推翻。
後來的皇權，如果不堅持這一套，廣大百姓不答應。
大量普通士卒會心有怨念。
總之，若是四郎這套理念能成。
就是皇權天下的分水嶺！
父皇、又或者大哥，誰能做成這件事，足可比肩始皇帝！
甚至，可以把中原文明，推向另一個高度。
吸引周邊邦國，紛紛依附。
“如果父皇、大哥下不了決心，對大明，做一次翻天覆地的全麵改造呢？”
她想讓四郎這套理念成功。
朱棣笑笑，“那我們就去東番，去外麵實踐，我們做好了，中原這邊就有可能跟進……”
即便他的實驗，在建安、和輝祖主政的閩縣成功。
他對大明全麵推行，也不抱太大希望。
這樣一次全麵改造。
需要下很大決心。
甚至要做好，到處平叛的準備！
他太折騰。
父皇、大哥未必同意。
可如果他依托東番，在外成功，慢慢影響中原，當中原出現一批有識之士呼籲時，或許會促使中原改變。
……
徐妙雲唇角動動。
話到嘴邊，又止住了。
四郎促使中原改變的想法。
前提是，大哥繼承皇位後，絕不會對他動手。
可她很擔心，促使改變之前，大哥領導下的大明，就把四郎視作蠱惑人心的異端看待。
異端，就要予以剿滅！
當然，這種擔憂並未發生，她不能用小人之腹，去揣度大哥。
她也並非對大哥有成見，她希望大哥好好地，成為比肩始皇帝，開創一個全新皇權的皇帝。
她隻是不想任何人，任何事傷害到四郎。
有人事物可能傷害到四郎，就忍不住胡思亂想。
……
一夜好夢。
翌日。
朱棣一行人早早收拾營地，出發。
……
就當朱棣一行人，趕往建安時。
東番。
雞籠嶼海灣熱鬨非凡。
一杆陳字大旗，高高聳立在海灣入口島礁瞭望塔上。
雞籠嶼是海盜銷贓的大本營。
此地主事之人，是眼下海上霸主陳祖義。
陳祖義盤踞馬六甲，其海盜集團成員近兩萬，旗下戰船數百艘，雄踞倭國、東番、南海、印度洋。
當之無愧的海上霸主。
一支支掛著不同旗號的船隊，緩緩駛入海灣。
趙字旗、呂字旗、梁字旗……
還有一些標注著倭國名字的海盜船：細川忠興、池田恒興、神田孝信……
一支支船隊，湧入雞籠灣。
整個海灣，風帆綿延成片。
十五艘呂字旗戰船前方。