“大學之道,在明明德,在親民……”
朱棡入村後,通過問路,牽馬穿過村子,來到公祠附近,就聽到裡麵傳出的稚嫩童聲。
把馬拴在附近一棵樹上,提步來到公祠大門旁邊。
透過公祠大門,可以看到正對大門的學堂。
孩子們在朗誦。
徐妙雲則在孩子們中間,背對著公祠門口方向慢慢走動,聽著孩子們朗誦。
等孩子們朗誦完第一段後,她已經來到講台上。
轉身,指著黑板上抄錄的《大學》片段。
“這……”
開口同時,注意到了站在門口旁聽的朱棡。
朱棡笑著點點頭,示意徐妙雲先講課。
徐妙雲點頭,心中狐疑一閃而逝,收斂思緒,繼續給孩子們講道:“先哲這段話告訴我們,個人做到明德、親民、知止、定靜、安慮後,才能得到真正的大智慧。”
“其他幾點,你們現在這個年紀,可能接觸不到,你們現在的年齡段,也無法通過自我實踐體驗感悟。”
“但定靜,我們日常生活中都能碰到。”
“所謂定靜,其實就是鎮定、冷靜,就是指人的情緒。”
“日常生活中,我們的情緒會時時刻刻起起伏伏……”
……
“先賢教我們定靜,不是要把我們變得沒有情緒,人之所以鮮活,就是人有情緒,定靜是讓我們學會管理好情緒。”
……
“一個管理不好情緒的人,小,無法把一個家庭經營好,大,無法把自己的人生經營成功……”
……
“明德、親民、知止這些,大家暫時牢記在心中,在你們成長過程中,會遇到很多人事物,要有意識的練習,用細致入微的態度,觀察周圍的人事物,通過觀察,去驗證先賢教導,檢驗先賢之言是否正確。”
……
朱棡聽的忍不住連連點頭。
妙雲和老四教導這群孩子,不是單純的灌輸知識。
也不是強行填塞式,灌輸做人道理。
是結合實際,對孩子們進行引導。
在孩子們記住先賢文章的基礎上,他們隻給孩子們闡明,孩子們現階段,能夠接觸,有過親身體會的部分。
比如定靜,如何管理好情緒。
對於孩子們年紀緣故、生活環境緣故,接觸不到的知識點。
他們明顯不會強行灌輸。
而是反複引導培養孩子們細致觀察的態度和習慣。
讓孩子們自己去觀察,去驗證先賢之言,是否正確。
在孩子們心中,還留下了一顆質疑的種子。
有好奇、懷疑,人就會主動去探索、驗證。
大儒宋濂給他們授課,都從不容許他們質疑先賢之言。
誰敢提出質疑,就是一頓戒尺!
現在,他終於明白,姚廣孝為何重視這群孩子了。
的確,這種方式培養出來的孩子,即便考不上科舉功名。
也不妨礙他們的能力。
因為老四和妙雲,培養他們養成了善於觀察、質疑、總結的習慣。
‘姚廣孝是怎麼發現,這群孩子善於觀察的?’
‘按照時間推算,他應該沒聽過妙雲授課。’
姚廣孝沒有講,差點被楊東旭毀了佛心、佛業,所以朱棡此刻才會納悶不解。
楊東旭觀察姚廣孝當時的眼神、表情,聯想到小時候曾見過的苦行僧,經過對比。
提出質疑:大師你真是出家人嗎?
然後進行總結:我六歲時,村裡來過出家人,可他們的眼睛和你不一樣。
最後的總結,楊東旭說的委婉,直白尖銳點,其實就是說:你不是真出家人!
姚廣孝冷靜清醒後就意識到,以楊東旭為首這群孩子,十分善於觀察、質疑、總結。
就在朱棡出神,思緒發散之際,徐妙雲給孩子們交代了幾句,走了出來。
“三哥。”
聞聲,朱棡回神,打量著,笑著伸出大拇指:“不愧是女諸生,老四和你把這些孩子教的很好。”
他看得出來,昔日徐家小妹,今日的弟妹和老四在這小小方寸農村,的確過的很幸福。
徐妙雲淺淺一笑,邀請道:“三哥去給孩子們講幾句吧。”
朱棡嘴唇動了動,意動了。
可話到嘴邊卻停下,笑著搖頭:“我就不講了,老四呢?”
“四郎在村西的稻田割稻子。”
“那我就不打擾你授課,去找老四。”
告辭後,朱棡轉身快步離開,心中有種落荒而逃感。
騎馬走遠一些,自責嘀咕道:“朱棡啊朱棡,你還能再不要臉嘛!”
妙雲是真誠邀請。
可他剛才意動,卻是因姚廣孝的提醒!
不懷好意,想挖牆腳,籠絡老四的學生!
甚至那一刹那,還想把老四拉到自己一邊!
算計親弟弟!
徐妙雲狐疑注視著朱棡離開,不解搖了搖頭,轉身返回學塾。