“大學之道，在明明德，在親民……”
朱棡入村後，通過問路，牽馬穿過村子，來到公祠附近，就聽到裡麵傳出的稚嫩童聲。
把馬拴在附近一棵樹上，提步來到公祠大門旁邊。
透過公祠大門，可以看到正對大門的學堂。
孩子們在朗誦。
徐妙雲則在孩子們中間，背對著公祠門口方向慢慢走動，聽著孩子們朗誦。
等孩子們朗誦完第一段後，她已經來到講台上。
轉身，指著黑板上抄錄的《大學》片段。
“這……”
開口同時，注意到了站在門口旁聽的朱棡。
朱棡笑著點點頭，示意徐妙雲先講課。
徐妙雲點頭，心中狐疑一閃而逝，收斂思緒，繼續給孩子們講道：“先哲這段話告訴我們，個人做到明德、親民、知止、定靜、安慮後，才能得到真正的大智慧。”
“其他幾點，你們現在這個年紀，可能接觸不到，你們現在的年齡段，也無法通過自我實踐體驗感悟。”
“但定靜，我們日常生活中都能碰到。”
“所謂定靜，其實就是鎮定、冷靜，就是指人的情緒。”
“日常生活中，我們的情緒會時時刻刻起起伏伏……”
……
“先賢教我們定靜，不是要把我們變得沒有情緒，人之所以鮮活，就是人有情緒，定靜是讓我們學會管理好情緒。”
……
“一個管理不好情緒的人，小，無法把一個家庭經營好，大，無法把自己的人生經營成功……”
……
“明德、親民、知止這些，大家暫時牢記在心中，在你們成長過程中，會遇到很多人事物，要有意識的練習，用細致入微的態度，觀察周圍的人事物，通過觀察，去驗證先賢教導，檢驗先賢之言是否正確。”
……
朱棡聽的忍不住連連點頭。
妙雲和老四教導這群孩子，不是單純的灌輸知識。
也不是強行填塞式，灌輸做人道理。
是結合實際，對孩子們進行引導。
在孩子們記住先賢文章的基礎上，他們隻給孩子們闡明，孩子們現階段，能夠接觸，有過親身體會的部分。
比如定靜，如何管理好情緒。
對於孩子們年紀緣故、生活環境緣故，接觸不到的知識點。
他們明顯不會強行灌輸。
而是反複引導培養孩子們細致觀察的態度和習慣。
讓孩子們自己去觀察，去驗證先賢之言，是否正確。
在孩子們心中，還留下了一顆質疑的種子。
有好奇、懷疑，人就會主動去探索、驗證。
大儒宋濂給他們授課，都從不容許他們質疑先賢之言。
誰敢提出質疑，就是一頓戒尺！
現在，他終於明白，姚廣孝為何重視這群孩子了。
的確，這種方式培養出來的孩子，即便考不上科舉功名。
也不妨礙他們的能力。
因為老四和妙雲，培養他們養成了善於觀察、質疑、總結的習慣。
‘姚廣孝是怎麼發現，這群孩子善於觀察的？’
‘按照時間推算，他應該沒聽過妙雲授課。’
姚廣孝沒有講，差點被楊東旭毀了佛心、佛業，所以朱棡此刻才會納悶不解。
楊東旭觀察姚廣孝當時的眼神、表情，聯想到小時候曾見過的苦行僧，經過對比。
提出質疑：大師你真是出家人嗎？
然後進行總結：我六歲時，村裡來過出家人，可他們的眼睛和你不一樣。
最後的總結，楊東旭說的委婉，直白尖銳點，其實就是說：你不是真出家人！
姚廣孝冷靜清醒後就意識到，以楊東旭為首這群孩子，十分善於觀察、質疑、總結。
就在朱棡出神，思緒發散之際，徐妙雲給孩子們交代了幾句，走了出來。
“三哥。”
聞聲，朱棡回神，打量著，笑著伸出大拇指：“不愧是女諸生，老四和你把這些孩子教的很好。”
他看得出來，昔日徐家小妹，今日的弟妹和老四在這小小方寸農村，的確過的很幸福。
徐妙雲淺淺一笑，邀請道：“三哥去給孩子們講幾句吧。”
朱棡嘴唇動了動，意動了。
可話到嘴邊卻停下，笑著搖頭：“我就不講了，老四呢？”
“四郎在村西的稻田割稻子。”
“那我就不打擾你授課，去找老四。”
告辭後，朱棡轉身快步離開，心中有種落荒而逃感。
騎馬走遠一些，自責嘀咕道：“朱棡啊朱棡，你還能再不要臉嘛！”
妙雲是真誠邀請。
可他剛才意動，卻是因姚廣孝的提醒！
不懷好意，想挖牆腳，籠絡老四的學生！
甚至那一刹那，還想把老四拉到自己一邊！
算計親弟弟！
徐妙雲狐疑注視著朱棡離開，不解搖了搖頭，轉身返回學塾。