光怪陸離的世界讓陳昊驚歎不已，他不由自主地忽視了潛在的危險！“瞞天過海”任務的行動中，幫不上柳兒姑娘他們的忙，這種無力感如潮水般湧上心頭。
此時的陳昊暗自下定決心，一定要努力成為當世強者。他渴望乘風破萬裡，在天地間自由馳騁；他夢想一劍光寒十九洲，無人能使他不展笑顏；他更期盼萬壽無疆顏永駐，成為與天同壽的不老仙！
陳昊無比慶幸，太極鏡能強化即將消散的文氣，為他開啟明路，也算是了卻了此界陳昊的執念。
沒錯，合二為一的陳昊已然成為了一名修行者，文氣在他體內開辟了文脈。他可以借此修煉變強，從此超凡脫俗，有望踏入強者之列。
靈魂狀態下的陳昊，感受著體內沿著文脈遊走的淡青色文氣，心中滿是欣喜。他如今已達到儒家修行者的第一境——書生境！
儒家四境分彆為書生境、浩然境、儒境和聖境。書生境又分為氣境和意境。所謂氣境，正是“腹有詩書氣自華”，人們需要在十六歲之前根骨、靈魂定性時，學習並記憶大量儒家經典，領悟先賢思想，至少要熟讀詩詞歌賦，對其有所感悟，方能在十六歲那年開悟出文氣，超凡入聖！
而書生境的意境，則是“書生意氣，揮斥方遒”，氣境通常隻能強身健體，逐漸壯大文氣，隻有天資卓絕之輩在開悟時能悟出一兩道儒術，得以初步運用。開悟，開的是文脈，悟的則是與自身契合的術法！但能在開悟時便悟出契合術法的人，可謂鳳毛麟角。
不知是靈魂融合的妙諦，還是太極鏡的神助，陳昊滿心歡喜地“望著”文脈中上下浮沉的三顆菱形晶體。這可是生成了三道儒術啊！他強忍著讓靈魂立刻回歸身體，去探查生成的是何種儒術的衝動，繼續翻閱記憶。
所謂意境的“揮斥方遒”，乃是以氣生意，以意禦氣。此等境界，文氣可離體，禦氣傷人。
更要在以氣生意的晉升之時，體悟天道，悟出或者學習與自身契合的儒術，否則單是文氣的威力，是無法與其他諸子百家的同境界者相抗衡的。
到了浩然境就能稱得上是高手了，正所謂“胸中一口浩然氣，萬般變化儘可敵”。此境界以意凝氣，意氣相合，再融入儒術，凝練出屬於自己的浩然之氣！
那沛乎塞蒼冥的浩然之氣，再加上融入儒術的特性，此境界在諸子百家中，儒家可謂是獨領風騷！儒家的第三境界儒境，達到此等境界者被世人尊稱為大儒。
之所以如此被尊崇，是因為儒境三不朽的修行，始終走在有益於眾生、有益於人族、有德於天地的大道上！
一不朽立言，必須著書立說，成一家之言，得到人族認可且有益於眾生。
二不朽立功，要做出有益於人族氣運延續勃發的豐功偉績。
三不朽立德，更要做出與天地衍化、世界升格有益的曠世功德！
至於儒家的聖境，陳昊並沒有尋到太多的記憶。而且一心隻讀聖賢書的“小陳昊”，對其他諸子百家的事情知之甚少。
唯有被家裡逼著學習了兵家經典，對兵家才有些許淺薄的認知。
其實在開悟前，老師們都建議，可以主修一門，同時再多學習兩門諸子百家的經典。如此一來，即便主修的學科沒有開悟，其他的學科也有開悟的可能。
畢竟每年都有人在開悟時，如醍醐灌頂般領悟到從未接觸過的諸子百家脈絡！當然，主修科學，鑽研透徹，無疑有助於提高開悟的幾率。
陳昊家族數代從軍，雖然沒有開悟兵脈的人物，但也積累了不少兵家傳承的經典。
小陳昊的父親在支援兵家與蠻族的戰役中負傷致殘，左臂斷掉。
深知從軍危險性的他，用立下大功的獎賞和傷殘撫恤金作為聘禮，再加上軍人剛毅的形象和一表人才的長相，成功迎娶了鎮裡一位私塾先生的女兒！
小陳昊開始學習後，父親更是嚴格要求他學習儒家學說，盼望家中能出個大才子。小陳昊也不負眾望，他的才華在大荒郡一帶廣為流傳，被譽為才子。
家裡人明白，多學一家經典，就多一份開悟的機遇。然而，固執地隻想學儒的小陳昊，終究還是敵不過父親的馬鞭，被迫淺嘗輒止地學習了一些兵家經典，並練習了軍中強身健體的基本功。
通過小陳昊的記憶，陳昊了解到了兵家的一些境界。
兵家四境延續了兵家的一貫風格，簡潔明了將境、帥境、王境、聖境。
將境顧名思義，16歲的少年和姑娘們隻要成功開啟兵脈，去從軍，至少也能成為校尉，統領一帳精兵。
這可不是兵家的兒戲，對於行軍打仗一竅不通的人，是絕對無法覺醒兵脈的。
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