葉珊也不敢多問，偷偷看了老爺子前半截已經刮得精光發亮的腦殼，情緒複雜地道了彆。
薛閻王交待過，等“想清楚”才能去找他。
想是認真想了，但是上學兩天了，葉珊總覺得還沒想得很清楚。
同在發愁的還有朱二妹，她逢人便說“愁死人了，都說半大小子吃窮老子，哪想到女娃兒也那麼能吃！”
自從注重脾胃調理、運動量大增之後，葉珊就像野馬刹不住蹄子，胃口好看到啥都想炫兩口。
連去敬老院，老人們遞過來的菊花茶，都是好喝的。
去敬老院慰問關懷老人，是學校每個季度都會搞的活動。
三年級的同學給老人捶背、剪指甲、表演節目；六年級同學們擦玻璃、掃地、整理床鋪。
葉珊個兒太小了，啥也不用乾，奶聲奶氣說幾句話，陪著聊聊天，老人們就很高興。
這些老人都是鰥寡孤老，坐在一旁聽他們講話，就像打開了一本鄉村秘聞錄。
葉珊巧妙地插了一句“薛閻王”，老人們便七言八語起來，你一句我一句地回憶著往昔光景。
然而，他們口中重複的名字卻是“薛菩薩”，這可真是出乎意料，又令人感慨萬千！
壩鎮有一商賈大戶人家，這家公子原名薛載，在舊時應叫薛少爺，帶丫環的那種。薛老爺去世那年發大水，十裡八鄉都受了災，老百姓沒飯吃，薛載便把自家糧店米行以及糧倉裡的糧食拿出來賑災了。掏了一次，不夠，再掏……很快糧捐完了，就開始捐錢，最終家底全掏空了。
因此，壩鎮人都尊稱他為“薛菩薩”。
葉珊不明白，問為什麼大家叫他“閻王”？
有老人憤憤地用拐杖戳地，“都是實無良心的毛頭們造出來的！”
當年，鎮上要建小學，沒錢沒地。薛載便將薛家祖宅捐了，一家三口擠進宅子邊角的下人房裡住。
文革的時候，小將們聽說薛載在舊社會時是少爺，家裡還有一個八十多歲年紀的老傭人，便浩浩蕩蕩上門去批鬥。
“那幫小畜生懂什麼？那下人人老了，薛菩薩是在給他養老！”
“要不是薛少爺讓出房子，這幫臭小子能有書讀？忘恩負義的東西！”
老人們紛紛罵著。
又說“薛菩薩”可不是好惹的，當時他用一根晾衣杆將那十幾個“紅小將”打得屁滾尿流。家裡長輩聽說了，罵得都是自己孩子“做人要有良心，當年要沒有薛家放糧，哪還有你這條命？！”
即使是被打斷腿的，家裡老人都沒有敢在人前抱怨的。
小將們被家人和左鄰右舍們教育後，再也沒去騷擾薛家。
但薛載打人的威名遠播出去了，加上那些被打之徒的添油加醋，他打人功夫那是有多凶殘就有多凶殘。
因此，哪家孩子不聽話，壩鎮人隻要說句“把你送到薛菩薩那裡去”，都會老實多了；後來不知道是怎麼發展的，變成了“薛閻王來了！”
原來事情的真相竟然是這樣！
葉珊呆呆站在那裡，心中湧起一種從未有過的感覺。她開始回想起過去對薛閻王的誤解和無端的猜疑，還寫舉報信……
內心的悔恨、惱怒和愧疚像是一團火，熱辣辣地燒著她的心。
一個老太太突然想起什麼，向其他人發問
“薛菩薩怎麼搬到山腳去住了？”
周圍人都搖頭說不知道，還說誰去探望，薛閻王都不愛見，所以極少有人去了。
菊花茶喝多了，葉珊想去廁所，全然沒注意身後有人跟著。
敬老院的廁所在後院偏僻處。
葉珊剛要進廁所門，一個約莫十歲的男孩堵在門口。
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