平定亂世:從被廢黜開始葉詢！
聽著魏南的話。
葉洵又擺了擺手，蘇瑾再次從包中掏出一摞紙，隨後給每個人分發下去。
魏南看著風輕雲淡的葉洵都懵了。
看來太子爺心中早就有了想法，而且有了胸有成竹的想法。
柳東川一眾官吏亦是一臉敬佩的望著葉洵。
他們實在想不通，太子爺究竟哪裡來到這些想法呢？
隨後吟誦千古詩篇也就罷了，賦役製度也能隨口吟誦？
不過，葉洵還真的可以。
均田製、租庸調製、兩稅法等等，葉洵確實有很多理論基礎。
青苗法也是葉洵找出來最符合大夏體製的。
原因無他，許是葉瀾天上輩子積了大德，奪得了皇位不說，貞武年間還沒有太大規模的天災。
這就令大夏存糧是非常富足的。
葉洵運用青苗法，幫助百姓渡過青黃不接的缺糧困境，能避免地主對百姓的盤剝，最關鍵的是可以將府庫中的陳糧慢慢換成新糧。
魏征，柳東川幾人拿起紙張縫釘的小冊子，《攤丁入畝》。
蘇瑾發完後，坐在葉洵身旁，有點懷疑人生。
他從來沒有懷疑過自己的才華，他感覺自己是一個能力強且有遠大抱負的俊傑。
但他自從跟隨葉洵以來，感覺自己就是一個廢物。
因為太子爺需要他參考的東西並不多，自從為太子爺夜觀天象，草船借箭，火燒湘江後，蘇瑾感覺自己展示能力的時刻來了。
沒想到那是自己的巔峰。
再之後，他好像淪為了打雜的。
葉洵譜寫《青苗法》和《攤丁入畝》時，他就在一旁。
蘇瑾想著他對土地製度和賦役製度也是非常懂的，可以給太子爺指點一二。
然後
就沒有然後了。
他感覺他對土地法的認知，在駙馬爺那連皮毛都不算。
一個太子，怎麼會對土地製度和賦役製度了解的這麼通透。
古往今來，蘇瑾就沒聽說過，皇子，太子，皇帝親自製定賦役製度的。
他好像比農戶更了解農戶，比地主更了解地主。
甚至是太子爺想出來的盤剝和貪汙手段，都要領先這些地主和官吏不知道多少年。
蘇瑾不禁再想，太子爺若是一位暴君，大夏該怎麼辦？
太子爺曾告訴他，直接從百姓手中拿錢的貪汙方式是最低級。
從朝廷拿錢，為百姓辦事，撈取一定的好處，那才是最高明的。
政績有了，名聲有了，錢有了，說不定還能高升。
蘇瑾聽後，簡直顛覆了他的三觀，原來盤剝和貪汙是一門手藝，技術很高的手藝。
誰特麼的要是在太子爺麵前耍把戲，那真是找死。
魏南幾人看著。
葉洵啖了口茶，解釋著“攤丁入畝就是要廢除，地、戶、丁等賦役的混亂，廢除人頭稅，全部由田稅代替，按地畝之多少，定納稅之數目，地多者多納，地少者少納，無地者不納。”
“此舉，有利於貧民生存，而且從側麵抑製地主的土地兼並，可以卸下貧苦百姓的沉重枷鎖，鏟除官吏和地主的搖錢樹。”
“將土地從地主手中拿回來還給百姓，這事就算成了。”
魏南和柳東川一眾人看著心驚。
太子爺實在是太大膽了，竟然連賦役製度一並改了。
占地三十畝以下的人丁攤丁後，賦稅減輕很多。
占地六十畝以上的人丁攤丁後，增加了一些負擔，占地愈多，增加負擔也愈多。
其實葉洵此次前來說是土地改革，不如說是借貸改革與賦役製度的改革。
因為他想實行《天朝田畝製》，將所有土地收歸朝廷，然後按照人口多少進行再分配，實現凡天下田，天下人同耕。
但這並不現實。
因為有土地的不光是地主，還有官僚，有些土地是皇帝封賞的。
葉洵若是這麼乾，百姓是沒事了，天下地主和官僚就得聯合起義了。
現在葉洵沒有絕對的實力，還不能走這一條路，必死無疑。
所以葉洵要逐個擊破，先搞地主，將百姓手中的田要回來便是。
現在的大夏均田製還是可以繼續實行的。
有了《青苗法》和《攤丁入畝》這兩項製度，加之《均田製》百姓生活無憂。
山東百姓過的舒服，其他地方的百姓也要過的舒服，不然五望就是與天下百姓作對。
那葉洵再收拾他們，不但師出有名，還能得到百姓的支持。