古往今來，封狼居胥與勒石燕然，是那片土地無數將士畢生追求的功績，但能成此功者寥寥無幾。
其實，勒石燕然的戰果並不比封狼居胥差多少，如果是從代郡出兵，燕然山（今蒙古國中部的杭愛山）甚至比狼居胥山（今蒙古國東北的肯特山脈）還要遠一點點。
但後人往往更重視封狼居胥。
除了封狼居胥的霍去病與勒石燕然的竇憲，二人的人格魅力差異之外，還有諸多複雜原因。
封狼居胥，是從無到有的突破，漢武帝擊敗強盛的匈奴，但這隻是原因之一，不是關鍵。
再者，霍去病除了封狼居胥之外，還一路深入漠北，殺到了貝加爾湖。
但後世的絕大多數人忽略了一個極為重要的原因。
祭天！！
匈奴人早已形成了以信“天”為核心的自然崇拜體係，因此祭天是匈奴的大事，和彆的民族一樣，匈奴也有自己的圖騰以及崇拜之物，作為本民族的精神象征或精神寄托。
而霍去病在狼居胥山舉行祭天封禮，祭奠的是漢人的天神。
在匈奴人的土地上，祭奠漢人的天……這對匈奴人的信仰是極度沉重的打擊！
梁蕭當然也了解過，蠻荒人同樣也有對天的信仰，兩座祭天金人就是最好的證明。
漠北殘存的蠻荒部落，一旦得知大乾國封狼居胥之後，信仰也將大受打擊！
在狼居胥山舉行祭天封禮儀式之後，梁蕭又馬不停蹄帶著將士們直奔姑衍山，再立高台，舉行了祭地的禪禮，留下相同的碑文。
兩種石碑，各有十座，分彆被安置在兩座山的東南西北和中央山頂上。
兩座山的山頂那一座，都由梁蕭親自帶隊，呂長河等將領隨行，登山立碑！
“從今往後，此天將興我大乾！！”
山下回蕩著大乾將士們慷慨激昂的歡呼喝彩聲。
如梁蕭所料，身為俘虜的四萬蠻荒人在得知梁蕭封狼居胥之後，無不崩潰，跪地哀號。
“連我們世代信仰的天，都不再庇佑我們……”
更有甚者，當場昏厥！
蠻荒人屢次從大漠崛起，侵襲南方那片土地，在蠻荒人看來也是因為大漠這片天的庇護。
而今，連這片天地也歸屬大乾！
四萬蠻荒人的信仰就此崩潰！
蠻荒單於和左賢王早已六神無主，喃喃自語“沒了，都沒了，再也沒了……”
昔日叱吒風雲的蠻荒王者，在蠻荒人心中再也沒有任何威望可言！
就連暫時作為俘虜的布萊達等人，也是臉色蒼白，瑟瑟發抖。
此時此刻，十萬大乾將士的榮譽感空前絕後。
這是他們軍旅生涯最高光的時刻，如何能不激動！
兩座山，先後進行封天禪地的儀式，整整花了一天時間，但所有大乾將士甘之如飴，恨不得此刻永恒。
大乾將士滿懷感激與欽佩之情，望向回到高台的那道白衣身影。
蠻荒人無不跪地俯首，不敢仰視。
大乾安國侯梁蕭，於弱冠之年，飲馬瀚海，封狼居胥，勒石燕然，徹底打斷蠻荒人的脊梁，摧毀蠻荒人的國本！
“三軍聽令，班師回國！”