希望孩子將來能實現自己此生無法完成的夢想，大概是父母很難脫離的想法。
李清希望李藿學儒、做官，然後把李氏繁衍得人丁興旺。
李藿倒是還年輕，他自己背著振興李氏的壓力，希望阿炈將來投武，替他完成做個大將軍、大英雄的夢想。
阿炈太小，他還沒有夢想的概念。
抓周宴後的傍晚，縈芯和嫂嫂看著院子裡，李藿正在教阿炈如何持劍。
阿炈手小力弱，還沒有那木劍高，隻抓著劍柄拖著它跑。
最後撲進了一個陪嫁的懷裡。
姑嫂二人都笑眯眯的看著，可是兩人的重點南轅北轍。
人對待一個事物的看法，都會囿於其過往的經曆與學識，千差萬彆。
而偏偏縈芯的經曆過於特殊，無法與身邊的人趨同。這也導致她經常用旁觀者的視角去觀察彆人，共情之時越來越少。
十月一過，轉天就是餘甘茶館的征文。
今年的征文題目依舊是縈芯自己定的上善若水。
語出《道德經》。
這是縈芯最後一次利用茶館給自己找同道中人。從明年起，征文的題目就交給李藿來定了。
顧毗背著兩手，跟費縣的一堆文士都聚集在茶館門口看那寫著文題的布告欄，隻是想著
嫂嫂是道教信徒麼？可惜阿娘跟他都是信佛的。不過沒關係，等她到了家裡，慢慢就知道佛的好了。
現在道教已經不是普羅大眾的最主流的信仰。
道教因為對己身修行的過高要求，不如佛教能讓人們從眼前的苦難現實，轉移到無法驗證的來世幸福上。
再加上上層人更喜歡花今世已經有了的錢財修建佛寺，就能讓自己來生繼續享福，連費縣城裡都多了兩座寺廟。
上有所好，下必甚焉。
十年前連佛名都分不清的費縣人民，現在泰半都篤信佛教了。
縈芯其實不算道教信徒，她就是覺得這句話能表達她的思想，所以就這麼定題了。
征文的結果還需要等。
不過今年的參與人數比往年要多許多，大概都是衝著“狀元”的待補名額來的。
坊間多有往期前九名的傳聞，除了當期就被李氏選為從吏的，還有好幾個也找到了類似的“工作”。
這樣的“就業率”更是讓庶民和平民裡，自認是有才能的文士們趨之若鶩！
十一月十五截止日一過，茶館管事來報竟然收了六百多篇投文，其中泰半都是外地的。
華城守一共帶了四位掾佐、七位文佐赴任費縣，在費縣呆了十年。眼看要走了，他突然起了離愁，竟然想親自幫茶館選文。
不過他也隻看了幾篇，最後還是曹掾佐等人承擔了所有。
人多力量大，十一個人看六百篇文，隻五天就選出來了前九。
後麵就是投票環節。前九有五人是費縣本地的，他們甚至自己發展出了拉票的行為。
比較有家底的日日行宴，邀請有票的外地文士到家裡樂嗬，然後給他投票。
投文都寫得駢四儷六，縈芯在此算是半文盲，根本不知道哪句是什麼意思，也不知道他們某處是引用，所以她這次直接讓李藿替她看，沒大老遠的讓青山他們回來。
等李藿把縣裡選出的九篇文看完，縈芯問“你覺得哪個能符合我的心意？”
是的，自從杏核村曝光，她基本徹底跟李藿攤牌了。