第一百七十三章 模仿彆人,也沒什麼不好的_洪荒:天啊,這隻鳳凰太苟了_思兔 
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第一百七十三章 模仿彆人,也沒什麼不好的(1 / 2)

洪荒天啊,這隻鳳凰太苟了!

李耳自幼聰慧,靜思好學,等到長大成人後,便開始周遊列國。

隨著四處遊曆,李耳的見識也越來越寬廣,領悟天地人道,漸漸卻是整理出了屬於自己的一套思想。

也就是道家的思想。

道家以“道”為世界的本原,解釋萬物宇宙的演變,認為

“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。”

“道乃夫莫之命而常自然,因而人法地,地法天,天法道,道法自然。”

道家以柔弱因循為道的作用,在政治上主張無為而治。

李耳立了道家之後,聲名越發遠揚,大商君主聽聞,特地傳下聖旨,要召李耳入朝為官。

李耳並未推辭,借了聖旨,前往大商,不過就在半途之中,李耳卻遇到了一人。

隻見此人攔住在半路上,站在那裡,整個人仿佛與天地融合為一一樣。

“天地與我並生,而萬物與我為一。”

這人,卻是姓莊,名周。乃是雲中子轉世之身。

其向李耳請教問道。

李耳目光一閃,打量了一番莊周之後,卻竟然是毫無保留,有問必答。

將自身的理念理解全部告訴了莊周。

莊周若有所思,拜謝而去。

李耳也是一笑之後,入了大商,成為大商的守藏室史。

大商雖然如今已經衰微,但依然是天下名義上的共主!

李耳成為大商的守藏室史之後,更是名聞遐邇,聲播海內。

而道家之理念,也傳遍了天下。

道家成為諸子百家的第一家,執牛耳之首。而李耳本人,也被尊稱為老子。

此老子非彼老子,而是人間界中對於在各學派思想上有大成就之人的一種尊稱。

李耳居於大商之中,隻當一個守藏室史,不與人爭,但聲名卻愈隆。

正是其道家思想中“無為而無不為”的道理。

李耳自己不用去與人爭,但聲名卻偏偏已經爭到了。

……

而與此同時,卻說魯國,陬邑之中,有一孔姓人家。

孔氏夢見天降五彩,投入腹中,不久之後便懷孕,生下一子,名為孔丘。

孔丘乃是孔宣的分魂轉世。

孔丘生而智慧,等到長大之後,便也開始周遊列國。

孔丘出行,必著白衣,配長劍,加之其一路周遊,漸漸也是收下許多弟子,諸如顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰予、子貢、冉有、子路、子遊、子夏等等。

到最後,總共是收下了有三千弟子,而其中有所成就的又有七十二名。

孔丘所遵循的,正是通天截教的教義有教無類,不過在其基礎上,卻又糅合了闡教的一些理念。

雖然廣收弟子,但又要因材施教,而且不所傳非人。

擇其中良才美玉而加重培養。

隨著孔丘周遊列國,漸漸地見識寬廣,心中學識也豐富起來。

於是孔丘也開創了一家之說,正是儒家。

儒家脫胎於大商的禮樂傳統,主張“禮、樂、仁、義”,提倡“忠恕”、“中庸”之道。主張“德治”和“仁政”,重視倫常關係。

儒家也成為諸子百家中非常重要的一家,其思想流傳四方,影響頗大。

……

而除了李耳和孔丘之外,實際上人間界的各處,還有更多的其他人出世。

比如在齊地,也有紫氣東來的異象出現。



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