第40章 衛鞅入秦,統一開啟_寒窯仙賦_思兔 
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第40章 衛鞅入秦,統一開啟(1 / 1)

——書接上回——

衛鞅離開魏國後,入齊就開始遊曆齊國,而衛鞅來到齊國不久,齊威王在孫操之子孫臏幫助之下開始對魏開展了攻勢,而龐涓也開始了自己滅國方針,曆史上著名的馬陵之戰爆發,龐涓敗於孫臏之手,龐涓自知敗局已定,於是拔劍自刎,臨死前對著孫臏說道“遂成豎子之名!”

衛鞅不由惋惜,稷下學宮之中,掌握了話語權,就掌握了對真理的一切定義。

這種話語權之爭在各領域、各時代都屢見不鮮,不會停止。可惜不管舊話語權如何抵抗,新的話語權已經出現。

諸子百家坐而輪道,不久之前荀子(華夏後聖)提出人性本惡之論,不管後世如何抗拒,如何反對,甚至把荀子儒家除名,但人性本惡的理論再也不會消失,將會深深地影響後人的想法和審美。

聖人不敗論已經出現了破綻,以弱勝強論冉冉升起,不管日後聖人不敗論如何強大,新的論點也不會消失,而是會深遠地影響著大家。

而現在儒家孟子說完一套儒家學說以後,法家的申不害直接出言儒家孟子將所謂的仁政安國等言依托於聖君賢臣根本不是什麼人治,而是一種理想。

而儒家孟子直接說法家申不害是權術亂國毀吾華夏,氣的申不害直接大罵孟子虛偽拂袖而去,孟子不依不饒說法家亂世之學也。

儒家孟子這話說完,在場的法家學子全部坐不住了,這時候衛鞅直接回懟孟子斷章取義,開始講明什麼是法,最早的法律是商朝的湯法,又說孟子淺薄無知。

衛鞅犀利言直接氣的孟子怒拍桌子,不等孟子說什麼,衛鞅直言天下治世不在空談而在力行,諸子百家之學誰可入大爭之世,強國富民,便是正道。

而一家學說抹殺諸子百家乃是空談大道貽誤華夏,此學何其虛偽必被天下所遺棄,在衛鞅說完以後在場諸子百家無不喝彩,唯有孟子的眼神對衛鞅充滿了殺意。

孟子直接說道人性本善,說衛鞅的法家用所謂的來約束自由,乃是道德不恥也!

衛鞅被孟子直接說笑了,不由在次回懟人性本善大錯特錯,人性本惡才需法治來約束,汝一隻強調人性本善無非要強調儒家在所謂正統之學,此乃縱容惡行,蒙蔽幼稚,真正的大偽之言。

“好!”在場的諸子百家在一次喝彩,唯有儒家恨不得殺了衛鞅,頓時稷下學宮開始了激烈的爭論。

一直到天黑衛鞅才回到酒店(驛站),衛鞅不由感歎齊威王去世以後,現任的王難當大用,決定去韓地遊曆觀察觀察。

而秦國的秦孝公贏渠梁煩躁不安,這時候有人告知初雪來臨,贏渠梁準備遊曆遊曆來緩解自己煩躁不安的心情,結果遇見一位老者在雪中讀書,老者見贏渠梁氣度不凡就邀請贏渠梁入屋一聚,贏渠梁發現老者讀的是鬼穀子縱橫學。

在交談過後贏渠梁在得知來者乃是秦穆公時期百裡奚的後人,名為百裡遙身邊隻有一位孫女名為百裡玄奇,贏渠梁聽後立刻表明身份,自己正是秦國新君,請百裡遙出山幫自己治理秦國。

而百裡遙無意出山,讓贏渠梁學習秦穆公向整個華夏百族招募人才,就像秦穆公時期的五大能臣一樣,百裡遙有言“當年孔丘言穆公胸懷,霸主小矣,當王天下”

贏渠梁告彆百裡遙後,立刻回到王宮開始發布求賢令,不久秦孝公贏渠梁的求賢令洗淨鉛華將自己的幾位先祖一頓數落,將秦國的問題一一說出,此令一出立刻招來秦國貴族們的非議,不過贏渠梁力壓群臣,堅持發布此令。

景監也開始招募工作,當遠在韓國(不是棒子國)的衛鞅,不由感歎此令乃是幾百年以來的雄文,秦國有吞吐八荒之勢,衛鞅決定前往秦國一展胸中大誌。

秦公主贏瑩玉回到秦國後,將衛鞅對求賢令評價告知眾人“求賢令尚有不足之處,秦公隻圖恢複穆公霸業,遠觀則小矣,汝其誌,當變法強秦,為統一華夏奠定根基!”

贏渠梁一聽大喜“善!”

馬陵之戰結束不久以後周顯王姬扁死,周慎靚王姬定繼位在位6年,而齊威王去世,齊宣王即位,姬姓,公孫氏,名鞅,衛鞅(商鞅)入秦輔佐秦孝公贏渠梁,贏渠梁親自接衛鞅入秦,公主贏瑩玉下嫁衛鞅,君臣積極實行變法,使秦國成為富裕強大的國家,史稱“商鞅變法”。

政治上,他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地製度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗,並製定了嚴酷的法律;經濟上,他主張重農抑商、獎勵耕戰;軍事上,他統率秦軍收複了河西之地,被秦孝公賜予商於十五邑,號為“商君”,史稱為商鞅。

秦孝公死後,商鞅被公子虔誣為謀反,戰敗死於彤地(今sx省n市華州區西南)。屍身被運至鹹陽車裂,全家被殺。

而秦國開始強大起來,在周慎靚王姬定病死後,秦軍攻滅了巴、蜀兩個小國今sc省境內,接著大量移民,占領了巴、蜀,取得了日後順長江東下攻擊位於長江中下遊的楚國的有利的戰略地位,為日後滅楚創造了重要條件。

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齊宣王在位期間,借助強大的經濟軍事實力,一心想稱霸中原,完成統一華夏的大業。為此,他像其父輩那樣廣招天下賢士而尊寵之,重新大辦稷下學宮。

展開學術爭鳴,鼓勵他們參政、議政的熱情和積極性,吸納他們有關治國的建議和看法。因此,吸引了眾多的天下賢士彙集於稷下。

在此期間,學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等,今已亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰。

稷下學宮的存在,曾為當時段“百家爭鳴”開創了良好的社會環境,促進了先秦時期學術文化的繁榮。

周慎靚王死後,周赧王姬延在位,此時秦國的勢力迅速膨脹,以西戎霸主自居。

秦孝公嬴渠梁死後,秦惠文王秦惠王嬴駟即位,娶了羋月為妾,同時也成就了未來的第二位女政治家,也是第一位有能力成為女皇帝的人,而她沒有成為女皇帝,成為了第一位女太後。

而此時的稷下學宮容納了當時“諸子百家”道、儒、法、名、兵、農、陰陽、墨、蠱的等輕重諸家。

秦惠文王嬴駟帶著不甘死去,而秦武王嬴蕩在二十三歲想秦取九鼎入鹹陽,可以因舉鼎而死,嬴蕩無子,幾位兄弟開始為了王位死鬥,魏冉實力較大,擁立了自己姐姐的兒子秦昭襄王,秦昭襄王嬴稷即位之後,便任命魏冉為將軍,衛戍鹹陽。

——未完待續——

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