——書接上回——
二十四歲的王莽入中樞開始做官，三十歲的時候被封為新都侯，騎都尉，光祿大夫，身居高位，卻從不以自己為尊，總能禮賢下士、清廉儉樸，常把自己的俸祿分給門客和平民，甚至賣掉馬車接濟窮人，在民間深受愛戴。
三十八歲的王莽執政後，克己不倦，招聘賢良，所受賞賜和邑錢都用來款待名士，生活反倒更加儉約。
王莽“定策安宗廟”的功績與霍光一樣，應該享受與霍光相等的封賞，王莽為太傅，領四輔之事；孔光為太師、王舜為太保、甄豐為少傅，位居三公上的王莽先是建言應該首先對諸侯王和功臣後裔大加封賞，然後封賞在職官員，增加宗廟的禮樂，使百姓和鰥寡孤獨都得到好處，對平民士人推行恩惠政策，從而再次博得朝野的好感。
建言太後王政君帶頭過儉樸的生活，自己又貢獻錢百萬、田三十頃救濟民眾，百官群起效仿。每逢遭遇水旱災害，王莽隻吃素食，不用酒肉。
元始二年，全國大旱，並發蝗災，受災最嚴重的青州百姓流亡。
在王莽帶頭下，二百三十名官民獻出土地住宅救濟災民。災區普遍減收租稅，災民得到充分撫恤。
皇家在安定郡的呼池苑被撤銷，改為安民縣，用以安置災民。連長安城中也為災民建了一千套住宅。大司徒司直陳崇為宣傳王莽，於是上表讚頌王莽的功德，說他可與古代的聖人相比。
王莽四十八歲時，立長女王嬿為漢平帝劉衎的皇後，長子王宇因呂寬案，被王莽逼自殺，牽連數百人，王莽之同黨即上書說，安漢公大義滅親，公而忘私，作八篇誡書與孝經作為國家選拔人才的書目。
王莽為了製造太平盛世的景象，先是派“風俗使者”八人到各地考察，回朝後大加讚頌天下太平，彰顯王莽宣揚教化之功。
其次通過重金引誘的政策，使匈奴等外族遣使來歸順朝賀，王莽遂成為人們心中治國平天下的賢良聖人。
王莽五十一歲，值公元6年，改元居攝元年，東郡太守翟義起兵，擁立嚴鄉侯劉信為皇帝，次年，王莽派王邑平息了叛亂，王莽遂有稱帝之心。
西漢自漢武帝以後，朝廷上的大臣與學者，論災異與禪讓的風氣頗盛行。
時人認為災異是上天對人君失德的譴責。
西漢的衰運仍然沒變，受災異、禪讓等觀念影響的社會心理，為王莽進行代漢了條件。
王莽逼迫王政君交出傳國玉璽，接受孺子嬰禪讓後稱帝，入高祖廟拜受，禦王冠即天子位，改國號為“新”，王莽即新始祖，改長安為常安，稱“始建國元年”，王莽時年五十四歲。
五十四歲的王莽在朝野的廣泛支持下，登上了最高的權位，開了華夏史上通過（符命）禪讓作皇帝的先河，王莽從安漢公—宰衡—假皇帝—真皇帝其計八年，華夏曆朝除了貴族革，命及平民革，命之外，另開篡奪之例。
由於漢末以來，政治腐敗，朝廷奢華無度，地方搜刮盤剝，再加上豪強地主大量兼並土地，使得百姓流離失所，生活困苦，經濟凋敝，所以人心浮動，政治危機愈演愈烈。
王莽執政以來，為了獲取民心，雖然采取了一係列緩和社會矛盾政策，但也始終未能在根本上解決問題。
…………
噠噠噠噠！
一陣聲音讓王莽從夢驚醒，想起了王政君說過話，她死後十年內必定大亂，同時被噠噠聲音打擾的心煩，不由大怒，詢問“是何響聲！”
“回陛下，是木屐踩地之聲！”一個太監回道。
“木屐，漢朝還有物件留下？以後廢除！”王莽十分煩躁的說道。
“陛下，現有矮寇國的使者來吾大新，不如將這些東西賞賜給這些低賤的野人，已體現吾大朝的風範！”太監恭維道。
“汝去做吧！”王莽揮了揮手讓太監下去，捂著頭正為各位反軍的事情頭疼。
另一半！
漢陽縣，一個十五六歲的少年看著山下的景色，腦中卻是一團亂麻。
一個身著甲衣，頭戴武士幘，留著山羊須的漢子，端著一個新製的竹筒，出現在了他麵前。
漢子，叫方合，鹹陽人，三十有一，此前是新朝犍為郡漢陽都尉治所的軍司馬，現在是三十八路義軍之一的大頭領，自號六義王。