——書接上回——
曆史上大唐接連打了幾次大勝戰，讓李世民有些自信心爆棚，加上現在大唐國庫豐盈，兵強馬壯，所以李世民打算啃一啃高句麗這塊硬骨頭。
當初楊廣三征高句麗打得國破家亡的，雖然這裡麵又很多原因，少部分人覺得應該對高句麗用兵，這些人基本都是大唐的武將。
攻打高句麗這個問題，現在朝堂裡分為兩派。
第一派是以長孫無忌等文臣為首，他們覺得打高句麗，大唐會走上前隋的老路，而且完全沒有理由，名不正言不順，所以不能打。
第二派則是以程咬金等武將為首，他們認為高句麗對大唐屢屢挑釁，甚至每年都不來向大唐朝歲納貢，太過目中無人，而且現在的大唐也不是前隋，完全有能力打贏高句麗，所以應該打。
兩派在這個問題上爭論不休，李世民決定禦駕親征。
一個國家的發展不外乎四點，政治、文化、軍事、經濟，缺一不可，就在這時候李世民收道一封信，頓時讓整個皇宮戒備，在李世民看完信後，在第二天早朝的時候，李世民宣布暫停禦駕親征，開始按照信中寫的方法，對對高句麗的經濟製裁，等時機成熟後，在禦駕親征一舉滅了高句麗。
高句麗開始開口服軟，不過因為李世民要求高句麗獻上淵蓋蘇文的人頭，導致高句麗一直沒有稱奴，淵蓋蘇文，因為避諱唐高祖李淵，所以又叫做泉蓋蘇文，是如今高句麗的大將，而李世民要殺他的理由也很充分，而罪名也隻有一條——亂臣賊子。
一個月皇宮，出現了四部書籍分彆《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女範捷錄》被稱作女子四書。
東漢女史學家班昭對其女兒進行“三從四德”而寫的《女誡》。
唐朝女學士宋若莘撰著體例仿效《論語》，闡述婦道應該立身﹑學作﹑學禮﹑訓男女﹑營家﹑柔和﹑守節等而寫《女論語》。
明成祖的徐皇後為教育宮中之女要德行﹑修身﹑慎言﹑謹行﹑勤勵﹑節儉﹑警戒﹑積善﹑遷善﹑崇聖訓﹑景賢範﹑事父母﹑事君等而寫《內訓》。
明末儒學者王相之母劉氏經過，統論﹑後德﹑母儀﹑孝行﹑貞烈﹑忠義﹑慈愛﹑秉禮﹑智慧﹑勤儉﹑才德11篇宣揚貞婦烈女”與“賢妻良母”等事跡﹐稱讚《女誡》﹑《內訓》諸書而著作的《女範捷錄》。
李世民看後大為讚賞，把愛妻著寫的《女則》和《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女範捷錄》封為名字五女學書。
與此同時，泉蓋蘇文是高句麗的大對盧，把持了高句麗的軍政大權，這讓當時高句麗的統治者榮留王十分不安，於是在貞觀十六年的時候，榮留王就想設宴除掉他，不想卻被他識破了。
泉蓋蘇文可不是什麼善茬，識破了這這場“鴻門宴”之後，乾淨利落的把宴會上的上百名大臣都殺了，還把榮留王揪出來殺了並分屍，然後扶持了榮留王的侄子高藏上位。
高藏王隻是一個傀儡王，這種事並不是什麼秘密，高句麗的人都知道，李世民也很清楚。
正因為泉蓋蘇文犯了弑君這種大罪，所以李世民才準備對高句麗開戰，雖然現在高句麗承受不住了，但讓泉蓋蘇文把命交出來也是不可能的，和高句麗挨著的除了大唐也隻有百濟和新羅兩個國家，其中百濟可以說是和高句麗穿一條褲子的，所以幾個月前已經被大唐列為敵對國了。
而新羅是大唐的屬國，所以高句麗就把目標瞄準了新羅。
接到新羅求救的國書之後，一個派是以長孫無忌等文臣為首的救援派，另一派則是以武將為首的主戰派，他們不想救新羅，而是一舉把這三國踏平，占領他們。
無知小孩子才會講對錯，大人都是將利益，國家之間更是如此，一個月後李世民禦駕親征。
李世民禦駕親征的決定毫無例外遭到了大多數人的反對，但是李世民卻不為所動，因為他有一種感覺，這次如果他不去，那麼他這一生也許沒有下一次禦駕親征的機會了。
這一次的禦駕親征，李世民是很重視的，開始從各州的折衝府出發，在太原府集結。
一身亮金色鎧甲的李世民也在長安百姓歡呼聲中，雄赳赳氣昂昂的踏出了長安城。
高句麗之所以能擊敗隋朝的大軍，其中最主要的原因還是隋軍的自身的原因。
急功近利、輕敵、準備不足、內杠等等的因素讓楊廣三征高句麗都兵敗而歸。
再看高句麗這邊，因為是反侵略戰，所以軍隊積極性都很高，所以為了這一次的戰爭的勝利，李世民準備得十分充足，同時也有一個小將找了李世民，說是他十分讓他來的，這為小將的名字叫做王玄策。
很快高句麗的首都集安王城就已經陷落，如今的泉蓋蘇文被大唐大軍圍困在汗城以北的一座山丘之上，儼然是到了強弩之末。
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