《中國近代史》(2023.2.27)_梁寒郡的日記書_思兔 
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《中國近代史》(2023.2.27)(1 / 1)

一本硬核的文言文書,需要慢慢品讀。我想我是不畏懼的,我對自己有信心。

事物的因果很難理清,理論上有傳遞函數,但可能這函數本身就是錯的,或者是過於簡化的,以至於在應用這種理論時,麵目全非。因此讀史書,不要一味地讚美或貶低,不要重複與模仿。環境的差彆是巨大的,因此,總以自己本身的想法揣度過去的人和事,是一種癡的表現,彆為古人之事操心掉眼淚,應把握大局,把握宏觀,以拓展視野和獲得大道為任務,且不可鑽牛角尖以至於鬱鬱不解,走火入魔。

戰鬥力的衰弱源於墮落於腐敗。怎麼讓一個男人快速進步,那就是禁欲。我感覺這句話還是很有道理的。那禁欲是為了什麼呢?為了縱欲嗎?矛盾、辯證,很哲學。或許禁欲本身就是一種欲望。縱欲隻是比較舒服的欲望罷。

上行下效這個詞很牛,所以聖人能見微知著,亦見著知微,非為目力異於常人,實為掌握了事物的運行之理。

可偏偏人總是一葉障目,不見泰山。總覺得所見之人皆是好人,可不知其所以然。既然會被戳脊梁骨,即便沒有做這些事,也不好被人誣陷,所以君子,總是寒冷的。

我以前覺得那些能言善辯者是最愛思考的,我覺得他們很聰明,很機靈,很厲害。如今我隻覺得他們幼稚,自以為是天之驕子,整天胡言亂語,以為隻要語出驚人就是飽學之士。可我覺得的飽學之士,是先要吃飽,或者先要喂飽自己再去學習,是為飽學之士。亂叫的,無非是喪家之犬,狺狺狂吠。

任何事物的發展都有一定的規律,並且,有一個過程。被遮蔽後,不能看見全貌,等到疾病由內隱變成外顯,才可以被看見,而此時,病已入膏肓。所以,當身體出現了小病小痛,該注意起來,是不是該少吃肉,多運動,少熬夜,多鍛煉,忌久坐,少縱欲了?不然積少成多,弊端漸漸清晰,習慣就越來越難改了。

我想起來李雲龍。然後呢?我發現理論和實踐,真的所去甚遠!感覺它們像是一陰一陽,想把對方吃掉,反倒不能,是一種動態的對抗關係。

有句話說得好,聞道有先後,術業有專攻。我該後聞非術業之學,先聞術業之學。好了,希望以後有時間再看吧。

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