現在的繁盛主要是因為吸收過去的經驗？我想這一定是不對的，隻用枯葉枯枝的養分來生存的花朵是一定不能長久的。如果現在的繁盛主要來自現在的努力，過去的經驗作為輔料，那最重要的還應該是在當下的世界裡實事求是。可是實事求是這四個字總是比登天還難。這樣是如何可得繁盛的呢？幻想美麗也是一種美麗，那美麗裡寄托著人們美好的景願，於是求不得的人呐，隻好寄情於文字了。
如此也算是說大話吧。將憤慨卸下來，其實心裡空無一物。在路上摸索的人沒必要互相傷害，隻要捕捉到美感，就不枉此行。
因材施教嗎，因用而備，這道理怎麼都忘了呢？難過是因為被葉子遮住了眼睛，而一旦走出去，看一看文科生的文學功底，我就發現我沒什麼好擔心，唯一要擔心的恰恰是自己的不足。
我的視角該做轉變，我不是彆人的老師，我要做自己的老師，了解自己缺乏什麼，再去補充什麼。我如何能理解彆人呢？若不理解又怎能指指點點呢？這東西講究缺什麼補什麼。
哈哈，這書在勸我看論文，果然如此啊！讀完了這波，基本上就要天天看論文了。
或許語文的根基就是思想的根基。語言的思想本身攜帶著聲音，為心之音。說出的話是潤色後的聲音，但絕不是等到說時才尋找聲音。
怎麼去開拓呢？以我現在的本事，還是處於臨摹階段，可暫時不去想。
真實！無論什麼都要真實！不要偏見。唉，確實有些難。
抽象的思想經過具象的翻譯，則可達到言有儘而意無窮的目的。
不是說你感覺不到炎涼，這世間就沒有炎涼。看過太多會疑惑，可不得不繼續看下去，到最後也許疑惑會消除。
情感好比懷中扇，炎熱時帶在身上，拿出來扇，就怕這秋風一吹天氣轉涼，這扇子就不會再踹懷裡，隻能放在櫃子裡了。這就是炎涼。棄扇可以代指被被拋棄的情感，也可指被拋棄的人。
將優美的句子單獨摘出來確實是我的習慣，麵對大幾十萬的作品當然需要這樣，但是如果是麵對詩詞，我感覺還是要全篇記下，平緩與波濤彼此呼應，拆開來就麵目全非了，即便有某些句子是妙筆，無論放在哪裡都足夠美麗，可還是覺得，紅花配綠葉會更美些。
寫文字是愛好，多也好少也好，最主要的是這過程。
習慣總會成為弊端，因此必須不斷注入新的東西，把這水攪來攪去，才不至於迂腐至深。終於擺脫頭痛醫頭了，這不是一種指定性問題，需要的東西不確定，但要是新的，或是舊東西的新見解。嗯，學無止境。
霧裡看花，終隔一層。含而不露，引而不發。
想象，於不斷的變化裡，忘記自己的煩惱，可，換一種思路，我們的內核始終位置不變，變化的是外物，是眼前的光與影，這樣也說得通。心情如果可以隨著事物而變化，那位置亦可以隨著內心之中的參考而變化或不變。
將隱隱約約、細細微微的情感具象化的過程中，必然要損失一部分，但同時也會創造出連作者本人也從未體驗的感覺來，這個過程真是美妙。
同樣的文字，在不同的音調、音高、響度、環境、情感、背景等等下，是會有不同的含義，若是隻死死盯住文字，怎麼會完全明白文字的弦外之音呢？但我們每個人都不一樣，不能做到應知儘知，那樣的話，隻做到自得其樂，也就好了。
至此，很多差異是沒有太大爭論的必要的。
生活是依賴與理智還是依賴於感性呢？它其實都不依賴，它我行我素的，任你如何掙紮，改不了生活絲毫。那樣的話，理智就痛苦些也清醒些，感性就快樂些迷糊些。無論怎樣，學會自我慰藉吧，樂觀些。其實也就是往生活的湯裡隨便加些佐料，喜歡的，好看的，不沾邊的都放一些，味道好壞不重要，好玩才重要。
句子中，所有的動作都在朝著一個方向用力，所有的意象都在散發同樣的光芒，那這樣的句子讀起來讓人心安，反過來，東南西北各來一下，熱的冷的對比著來，句子就會讓人胡思亂想。當然啦，每個人感覺不一樣，有人喜歡全麵，有人喜歡統一。一切感覺以實際感覺為準。
把拖泥帶水寫成清澈見底，一個故事就算完結。
逛了一圈，言不達意怎麼能算作言有儘而意無窮？還是有一說一，彆在天上飄著了。
詩是理性文字同感性思維結合之後的產物。懂者詩也，不懂者字也。感覺起來是這樣的吧。
因為不懂，所以才不懂，因為不會，所以才會。
美的文字隨著歲月的變化內涵得以豐富充實。
飲食男女僅僅是屬性，卻算不得樂趣。飲食喜歡的食物，男子與心愛的女子在一起，女子與心愛的男子在一起，才可稱作樂。否則算什麼呢？做任務？為了證明自己是人才去飲食男女？正方形有平行四邊形的一切性質，然，不可說有平行四邊形性質的形狀為正方形。人亦如此。
《涉江采芙蓉》啊！想把眼前美麗的花送給遠方的心上人。嗚嗚嗚我也。
從自己狹小的天地中掙脫出來，會發現世界是無窮的，人生是值得的。
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