第223章 幽冥界極樂淨土 敘原由皆是報業_逆天神識_思兔 
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第223章 幽冥界極樂淨土 敘原由皆是報業(1 / 1)

見那老者猶豫,那年輕一些的官員道。

“回聖者大人,在下聽說陰煞本源虛無縹緲,存在於十七層到最底一層之中,自幽冥界初開伊始,豈今倘無有人曾獲得過此界本源。”

“聖者大人,不如老朽帶你去黑木崖看一看,以大人的神識之力興許可以將那“陰司之門”打開一條縫隙。”那老者突然想到了什麼道。

“蓮夫子,陰司之門乃是幽冥界禁忌之地,萬不可將門打開,否則殃及萬界。”那青年卻急道。

“唉,文長使,汝不知迦南曾經試圖打開此門,但沒有成功,都說陰司之門內關押著諸界惡魔,老朽卻不苟同,試想那裡是陰離草唯一生長的地方,那陰離草可是需要陰煞本源之氣蘊養而生,如果裡麵真的有惡魔,那豈不是…。”

“嗯,在下明白了,多謝蓮夫子教誨。”那青年聞言似乎聯想到了什麼。

聽二人一說,桓石虔亦對陰司之門產生了興趣,隨後三人騰空而起朝極樂山而去。

“聖者大人,幽冥大帝府座落在極樂山之巔。這極樂山在上古時稱為天堂山。”那年老夫子解釋道。

“哦,極樂山,天堂山?這裡就是民間傳說的極樂世界吧?蓮夫子,我對此地不熟,懇請夫子介紹一二這裡的人文風俗。”

“聖者大人,你身上有稀有的金色福紋,乃是天選之人。十幾年前迦南尊者忽然降臨這裡,將這裡的秩序搞得一塌糊塗,老朽等人是義憤填膺卻無可作為,幸虧聖者大人蒞臨此地,誅殺殃人,才恢複我極樂淨土的安寧次序。老朽蓮秋塘謹代表極樂界感謝大人恩澤。”

三人飛行中蓮秋塘二人施禮道。

“夫子客氣了。”桓石虔虛空一撫微笑道。

“聖者大人,這幽冥界自成一大界,其中又包含共十九個界域。每一個界域都是獨立存在,有傳送陣將之溝通。由於這些界域從下往上排列,故人們習慣上稱為層。

這第十九層是專為身有福紋的輪回者開辟的一界。所有輪回者在這裡都可以實現他們生前的理想和夙願。”

“哦,在這裡可以實現他們生前的理想和夙願?這怎麼實現?。”

“嗬嗬,是這樣的,這夙願因人想法不同,故五花八門,但不管你生前有什麼夢想,隻要不是大奸大惡齷齪的想法,在這裡都可以實現。

比如,有人生前最大的希望是有花不完的錢,娶不夠的美人,那在這裡一切似冥冥之中安排好了讓你逐步去實現。

當然要實現你的夙願,你必須付出諸多努力才行,這亦要看美人們願不願意嫁給你。如果你是一位出類拔萃有能力有誌向的人,那麼就會有眾多美人喜歡你。

在這個世界中,一切美好都是暫時的,一切美好讓人仿佛暢遊在虛幻裡,因為大家都是“輪回過客”。

生前想做卻不敢做,做了卻沒有成功,在這裡都可以敞開心扉去完成你的夙願。

這裡不像是其他界域有諸多律法典器約束,在這裡,一切“美好的行為”都是合法的。

至於美好的行為,就是以禮相待,知恥而退,不欲強求,一切順其自然。”

“哦,一切美好都是暫時的?這是為什麼?”桓石虔不解道。

“回大人,因為這裡是輪回者的,輪回時限到了,人們會喪失這段記憶去輪回轉世開始新的人生。”

“哦,原來是這樣。”

“聖者大人,這裡沒有生老病死,沒有悲傷,人們永遠保持著生前的容貌,這裡資源豐富,取之不儘。輪回年限到來,人們就忘記了這份記憶各奔東西去輪回轉世,開始新的人生。

所以這裡每天都有人從這裡輪回而去,每天又有新的輪回者進來。”

那青年補充道。

“那這裡如此美好,是從什麼時候有了這極樂世界?我感覺這裡一切非常自然和諧,這裡真的沒有律法典器約束人們的行為嗎?”

“諸天狀況,皆悉自然。打從宇內創始之初這極樂世界就己存在,冥冥中這裡是善良之人業報的福地。

人始受身,皆從虛無自然中來。以無為體,以無為用,自然為體,因緣為用,此皆無也。

道重自然,佛重因緣。一切以無為為體,以無為為用,生前行善定受百般辛苦,抑己助人,來到這裡就會得到福報。

所以這裡叫極樂世界,叫天國亦可以稱為是天堂。這裡是身有福紋之人的樂土。亦是取正氣而自居,無邪氣而殃的淨土。”

蓮夫子侃侃道來。

“聖者大人,由於這裡一切隨心所欲,人皆聖賢,故曆久以來,這裡逐步形成獨特的自然人文景觀。就是一種自然而然,無為而自成,任運的狀態。”

那青年介紹道。

“是啊,所以這裡的人們自然便有了無心,無欲,無為,自然,虛無,淡泊,寂默,清靜,精誠,中和的人生追求。”

蓮夫子感慨道。

“真是一方水土養一方人,這就如大澤自生禽獸虎狼,森林自生飛鳥百蟲一樣,形成一種自然而然的自由世界。”

桓石虔亦感慨道。

“不錯聖者大人,萬法萬性,皆自然之理也,夫惟自然,故不得而遷貿矣,善人雖知善卻不足憑也,善人終不能一時而為惡,惡人複以惡之不足誡也,惡人須臾而為善,體仁者不知其為善,體愚者不自覺其為惡,皆自然而然也。”

蓮夫子見桓石虔性情如此灑脫隨意,老懷大暢。故老毛病又犯了,一篇之乎者也,令人不解其意。

“哦?善人雖知善卻不足憑也,善人終不能一時而為惡,惡人複以惡之不足誡也,惡人須臾而為善,體仁者不知其為善,體愚者不自覺其為惡,皆自然而然也。

這意思是不是說,真善者是不知自己在行善,真惡者是不知自己為惡,愚蠢瘋癲者不辨善惡也,這都是自然使然對嗎?”。

桓石虔兩世為人,幼年飽讀古書,且性情豁達隨和聰明如斯。

“嗬嗬,對!聖者大人果然非是常人也,所謂萬物自生自化,自然生長,有其自身的自發性,原發性,延續性,是故百人百貌,百人百心也。生前之人恕不知死後報業,大多一意孤行,為享一世隨心所欲的榮華,毀百世輪回之殃,實乃愚蠢也。”

若知後事如何請看下文

遍地黃金遍地景

陰司之門吾來亦。

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