“脈，顧名思義，乃是奇經八脈中的血管命脈，《素問·脈要精微論》:”夫脈者，血之府包。”引伸為事物的連貫性。《國語·周上》:”農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。”指土壤開凍，如人身脈動。後人常喻地勢有條理和聯係，更有古書言長城起臨挑，屬之遼東，成塹萬餘裡，此其中不能無絕地脈哉?””行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。”
可見，先民早就習慣稱山川之間的聯係為脈。
所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。根據風水學，又將山脈的起伏和形態，依據不同的狀態，分為”九勢”:回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、和領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，奔馳遠赴。”
在徐扶蘇難以理解的目光中，陳世墨坦然而笑，故作反問道“世子殿下，可知龍脈為何如此重要？”
徐扶蘇苦澀一笑，搖頭“世墨莫要為難本世子了。”
“好，世墨就給世子解惑。”
“起伏的山脈稱為龍脈，風水易學首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈彆生氣，分陰陽。
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標誌，故風水家稱之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。”
“曆代皇朝，每一代皇朝都有一條龍脈，而北梁亦有龍脈！”
“北梁有龍脈？”徐扶蘇驚疑，連忙出聲道。
“有！”陳世墨盯著他的鳳眸，一字一頓地篤定道。
“北梁龍脈，正是位於西域和北梁間的昆侖龍脈。”
“古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”槐江山向西南四百裡的地方是昆侖山，是黃帝在下界的都邑。
昆侖山由神陸吾主管，他還管理著天上九域。陸吾人麵虎身，虎爪，九條尾巴。山中的土螻，喜歡吃人。土螻生有四隻角，安靜時像隻大山羊。山中還生長著一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。
山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防禦水災，如果吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。洋水也發源於昆侖山，向西南流入於醜塗之水。
黑水也從昆侖山中流出，向西南流入大杅。這裡生長著很多奇異鳥獸。神陸吾，據郭璞注釋，就是肩吾，莊周曾說“肩吾得之，以處大山。”形體像虎一樣的陸吾神，說就是《海內西經》中的開明獸。鶉鳥，是鳳凰之屬的鳥類，《海內西經》中說，昆侖開明西北皆有鳳凰，就是指的這種鶉鳥，《禽經》中說“赤鳳謂之鶉。”
古人尊昆侖山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”、“祖龍”，因而編織出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的民間傳說大都與昆侖山有關，。
相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩，傳說是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水，。發源於昆侖山的格爾木河中遊，長期侵蝕千板岩，形成了峽穀絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山有“萬山之祖”的顯赫地位。說是天下第一神山也不為過。”
“這昆侖山的龍脈非同小可，乃是龍脈之源，而北梁地近昆侖，能汲昆侖龍脈皇氣溫養。這也意味著世子殿下已占得幾分天命。”
陳世墨侃侃而談，而徐扶蘇則是越聽越心驚，莫非北梁能夠問鼎天下，這龍脈居功至偉。
徐扶蘇的神態落入陳世墨眼中，他自知世子殿下對此學不深，於是將其中門道皆儘數告知。
說著，陳世墨目光移向那坐落於酒肆中央的說書人，語氣平淡地繼續道
“那位仁兄所說的，正是先生葉宣斬龍的奇聞。據世墨所知，先生葉宣一生共斬過九十九條龍脈，其中不乏春秋諸國龍脈。”
“天下龍脈眾多，龍脈之地必出反王。因而先生葉宣暗中受驪陽太祖皇帝趙括授意，足足整個春秋乃至趙括登基，先生將不少龍脈都摁殺在搖籃之中。”
言罷，陳世墨放下竹筷。
“世墨之所以選擇從荊門關處前去北梁，目的就是為了鏟除此地蘊養，為康王趙齊的龍脈。”
“世子殿下，且隨世墨來。”
陳世墨起身，朝徐扶蘇恭敬道。
這荊門關竟然蘊有趙齊趙氏的龍脈，徐扶蘇悚然一驚，看向陳世墨的目光中也有幾分明了會意。
此番前來，陳世墨自然就是要和先生葉宣般，斬斷龍脈了。
知道陳世墨想法後，徐扶蘇也不停留，立即動身與陳世墨一同離去。
荊門關外陰山山脈，一襲儒衫超凡脫俗的陳世墨與徐扶蘇並肩而立。
陳世墨指著距離兩人不遠處隱有潛龍之勢的山脈，沉吟“尋龍枝乾要分明枝乾之中彆重輕。”次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。但若於纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。重重起伏屈曲之玄，東西飄忽魚躍鳶飛，是為生龍葬之則吉。”