就讓人感覺到很矛盾一樣，怎麼會相差這麼多呢？
然後再次運用了能力，驚奇的發現這一幅畫，竟然是真的，看來是另有隱情吧！
葉君就在想，既然這一幅是真的話，不買下來肯定對不起自己。
然後就說道老板真的不能分開嗎？”
已經知道這兩幅畫，有真有假，沒有必要連假的也一起買下來，能省就省。
李印說道不能！
連多一個字都沒有，葉君聽到後，也知道不能分開購買，甚至連討價還價的餘地都沒有，隻能把兩幅都買下來。
o27很快交易完成，李印連一句話，都沒有說就直接離開。
葉君看見後，感覺這個老板很酷！
不過這個老板的性格，並不適合做這一行，讓人感覺更適合去做保鏢，或者是軍人。
很快回到酒店後，葉君就拿出那幅畫，想仔細的研究一樣，到底是怎麼一回事。
這個很不符合邏輯，一般來說，但凡書畫手抄善本之類的東西，隻要是主人比較愛惜的，或者被人文人雅士收藏過的。上麵肯定會留下原主人的印章，或者收藏人的鈴印。
這些鈴印，某種程度上，就是鑒定字畫真偽的重要依據。在什麼時候，到了誰的手裡，都有跡可尋。從上至下，就是一條完整的脈絡。所謂的傳承有序，就是這個意思了。
可是現在，這畫上除了墨竹圖，其他印章、題跋，一個都不見，就比較稀奇了。
如果不是運用了能力，根本就看不出來，這幅畫價值高，而且左眼給出的信息，還是一幅文同的畫。
文同，北宋知名竹畫宗師，自號笑笑居士，笑笑先生，人稱石室先生。
在北宋仁宗時期，可是響當當的人物。進士出身，在湖州任知州的時候，對竹子有深入細致的觀察，形成墨竹一派，所以人稱文湖州。
當然，對於文同這個名字，大家可能比較陌生。但是要提起他的表兄弟，大家肯定會覺得如雷貫耳。文同的表弟，就是大江東去，浪淘儘，千古風流人物的蘇東坡。
文同是湖州竹派的一代宗師。曆代畫竹的人，比如元代的趙孟頫，明代的徐渭，清初的石濤、鄭板橋，都把他視為墨竹畫的開山鼻祖。
可是他的竹畫，傳世極少，被認定為真跡的，隻有幾幅而已。
他忽然察覺，這圖畫的紙，好像有些特彆，要比耄耋圖的大千書畫紙還要厚上少許。
注意到這個細節，葉君又順手在紙上摩掌了下，又感覺這紙的手感好像不錯，十分的細密光滑，不像是普通的紙質。
剛才，光顧看圖中畫了，沒有留意圖畫的紙，好像非同一般。
再加上紙張比正常的要厚上不少，估計是要找一個揭畫師才行，不過自己並不認識這一方麵的大師，再加上文同的墨竹圖這麼珍貴。
要是一個不小心損壞了一點，價值可就是大幅度下降。
但是自己並不認識這一方麵的人，隻能問一下康老了。
想到就要行動，直接打電話康老您認不認識專門負責揭畫的人？”
康老聽到後，一下子就感興趣，難道是葉君又找到什麼寶貝嗎？連忙問道是不是又找到什麼寶貝？”