我的眼睛能鑒定萬物！
這幅畫，是當年徐悲鴻專程畫給張家的，贈送給張老的爺爺，屬於徐悲鴻晚年的作品，大成之作。
大家沒想到，張家跟徐悲鴻竟然有如此淵源。
那麼，眼前的畫，自然也就百分百真跡了。沒有人會懷疑張老說謊，因為沒有必要。像張老這種身份的人，不可能讓自己晚節不保的。
現在出場的，都是千萬級彆的寶貝了嗎？程曉輝咋舌道。
那些幾百萬的，都不好意思上去了。
當然了，鬥寶擂台也不止這一場，有些人也不著急展現自己的寶物。
應該沒有人上去了吧？畢竟是張老。也有人竊竊私語道。
大家懂他的意思，大家怎麼也得給麵子張老，就算有更好的寶物，都不好現在拿上去，將張老鬥下來。
然而，國人是這種心態，人家外國人可不給麵子。
這不，一個穿著西裝的外國光頭走出來。隻見他手裡捧著一尊佛像，應該是鎏金的銅佛像。
有人認出這個人，道出他的身份，是加國某文物機構的成員。
據說，那個機構專門收集中國文物，多次拿出中國的國寶拍賣，賺取高額利潤。
加國人嗎？”葉君微微皺眉。
隻見那光頭滿臉笑容，可這笑容落在中國人眼中，就顯得不怎麼友善，感覺是專門來踢館，故意給中國人難堪的。
來者不善呀！程曉輝也說道。
沈世傑在暗暗詛咒假的，最好是假的
彆擔心，銅佛像要超過三千萬，也不容易呀！”程老笑道。
話音剛落，上麵的人就介紹，那尊佛像是明代的南海觀音鎏金坐像。
在場的人微微一震，都清楚明代鎏金佛像的藝術價值，經常能拍出上千萬，甚至上億元的天價。
明代十分推崇藏傳佛教，藏傳佛教造像的製作在帝王的扶持下，在宮廷中得到了大力發展。仿效元朝，明代在宮廷專設造像機構，稱佛作”，隸屬於禦用監”，製作藏式佛像。
在明代宮廷佛教造像中，以永宣兩朝的製品為最佳。
從現存實物看，這兩個時期造像的藝術風格和手法基本一致，都是在藏區定型的造像模式基礎上融入內陸傳統審美情趣、表現手法和工藝特點，是漢藏藝術完美融合的藝術模式。
葉君認真觀察，發現那尊南海觀音坐像的造像軀體渾厚，造型敦實，體態優美大方，麵相寬平，雙目平直。
衣紋都采取內陸傳統的寫實手法，有較強質感，工藝上采取內陸傳統的失蠟法鑄造，胎體厚重，表麵都鍍金處理，金質純厚，亮麗悅目，蓮座處都有封藏。
永樂朝的鎏金佛像，這下難搞了。”有人暗自搖頭。
都清楚，永樂和宣德兩朝的鎏金佛像最精美，最有價值。
假如，這是真品，價值很可能超過五千萬人民幣。
一群的鑒賞家走上去鑒定，有人認為是真品，但也有人覺得有問題。
加國的那位光頭拿出自己機構的鑒定結果，據稱是用世界上最先進的年代分析儀鑒定出來的結果，這就是真正的永樂鎏金南海觀音坐像。
被甩出這樣的科學鑒定報告，原先說有問題的專家前輩，雖然心裡還有疑惑，但也不說話了。