我的眼睛能鑒定萬物！
文玩核桃講究品相，一旦破損了，品相變差，成為一個殘次品。但如果破損的地方較小，經過盤玩可以消除，也可以選擇。
白人攤主
嗬嗬！我不怎麼玩核桃的。沈世傑蒼白地解釋一句。
彆看這對核桃表皮棕紅，似乎被把玩得玉質化一樣。但其實，這很可能就是刷了一層油什麼的，才會顯得油光水滑。
攤主翻了下白眼不怎麼玩？那你還拿起來看了十幾秒鐘？
他轉頭看到葉君正在觀看一塊青田石雕琢的小印，立即口若懸河地講解起來大哥，這是徐禎卿的私印，您瞧準了。就這塊青田石，便價值連城呀！
嘖嘖!
這家夥雖然是個白人，但對中國的曆史文化，似乎還挺了解。
大家對徐禎卿可能不太了解，但說到江南四大才子，那肯定有所耳聞了。
沒錯！徐禎卿跟唐伯虎一樣，也是明代江南四大才子之一。明代文學家，被人稱為“吳中詩冠。
徐禎卿後期信仰道教，研習養生。
但諷剌的是，他三十三歲就死亡，為四才子中最早過世和享壽最短的。
至於青田石，那可是中國四大印石之一。其石性石質和壽山石不大相同。青田石是青色為基色主調，壽山石則紅、黃、白數種顏色並存。
青田石明代就開采了嗎？”沈世傑忽然問了一個很小白的問題。
兄弟，你不知道嗎？青田石早在六朝的時候就問世啦！攤主忍不住給沈世傑科普。
那時候已有用青田石雕刻的小石豬，作墓葬品用。
唐代高度發達的文化藝術熏陶了青田石雕的技藝，到五代吳越時期青田石雕技藝已達到一定的水平，從製作簡樸的實用品，發展到能雕刻寫實、生動、精細的圓雕宗教藝術品了。
到了元朝，趙孟頫開始用青田燈光石作印，至明代青田凍石很快風行印壇，此時石質印材已逐步代替金、玉、銅、牙等而占絕對優勢。
元、明時期青田石尚用於雕刻筆墨水池等文房用具和石碑、香爐、佛像等實用品，不僅供民間選用，而且進入宮廷為上層人士享用不僅在國內銷售，而且遠銷海外。
這我知道，考考你而已。”
聽到沈世傑這話，葉君都忍不住翻了翻白眼。
攤主沒點破，順著顧客的意思我說呢！以兄弟的知識和眼光，不至於看錯的。
這枚印，一般人來問，沒有十萬我是不考慮的。但今天，看在我們三個投緣的份上，不要十萬，也不要五萬，三萬你就能拿走。”
這表演，奧斯卡都欠他一座小金人。
有刮痕呀！不值這個數。葉君說道。
還特意將刮痕亮出來給攤主看，果然是一道長長的刮痕，也不知道什麼時候弄的，讓攤主有點懵逼。