我的眼睛能鑒定萬物！
還在排隊的人看見這一幕，心裡羨慕，但是他們也明白，就算是富二代也是有差彆，像王勇那種，無疑就是最頂級那一種。
葉君進到去後，對於酒店裝修方麵，稍稍有點意外。
看酒店外麵的風格，以為裡麵裝修的肯定是金碧輝煌，沒有想到，裡麵卻是古色古香。
裡麵的人，很多都是一老一少的組合，像葉君和王勇這樣的組合，還是挺少見。
但是這些人看見王勇後，都紛紛過來問好，畢竟來這種聚會，最主要就是打好關係，對於很多人來說，能來參加這樣的聚會，本身就是身份的象征。
就比喻葉盛也是京都的一名小小的富二代，家裡的資產也達到數億，本來沒有資格來，但京城的關係硬呀！大小是個官二代，能抹平一點差距。
不少人急忙上去問好王少，好久不見！
王勇倒沒有故意拿捏架子，回應道你好。”
說完之後，就帶著葉君離開，直接上了二樓。
上到二樓後，葉君發現這裡的人數，很明顯要比樓下的要少的多，這裡粗略一看，頂多就是二三十人左右，秦奮也在其中。
秦奮看到葉君和王勇一起出現，就知道發生了什麼事情，他就有點奇怪，以王勇的關係和實力，完全可以找鑒定行業的大拿，沒必要找個拍賣公司的年輕鑒定師。
就在這時候，林鑫走過來問道勇哥，你遲到，是不是應該有什麼表示啊！
對了，這個人是？
他對於京都有名的富二代，不能說是全部都認識，但是絕大部分自己都是有印象的，但是眼前這個人的話，的確是一點印象都沒有，而且還能王勇一起過來，關係肯定很好。
王勇也並沒有掩飾這位是我請來的鑒定師。”
你們好。葉君不卑不亢說道。
林鑫他們就有點奇怪，王勇為什麼會請一個這麼年輕的鑒定師，難道是新交的好朋友，不過也不像，他們也管不了這麼多，隻能點頭表示好。
在場的人在聊聊天，葉君並不想參與，隻是坐在一旁，吃著東西。
秦奮看見這一幕後，就覺得葉君這個人很有意思，要是換做是其他人的話，早就過來拉關係，畢竟在場的這些人，基本上整個京都最頂尖的富二代都在這裡，要是能攀上一點關係，對於以後的幫助，可以說是非常的大。
他直接走到葉君的旁邊坐了下來，然後說道你這個人很不一樣。”
本來每個人都是不一樣，你不去跟彆人聊天，跑過來找我有事？說實話，我對你們這個圈子沒太大興趣，你們有恩怨的，彆找我撒氣。葉君淡然道。
這麼一說，秦奮更來勁。
兩人就開始聊起來，也不過到了多久，這時候二樓的所有人都直接上到三樓。
葉君便跟著王勇來到三樓，這裡擺放了非常多的古玩，而且看樣子，應該都不會是什麼便宜貨。
王勇解釋道這些都是展示品，要是看見合適，你也可以買下來，等一下還會有一個拍賣會，那裡的東西，才是真正的極品，這些還是有點差距。”
葉君覺得也正常，這些人在某種意義上來說，是最好的顧客，由於年紀的問題，不會像老一輩那樣穩中和冷靜。
原來是這樣，那王少請我過來，應該是有什麼心儀的東西，想讓我鑒定的吧？”
是有一件，但是並不在這裡，我還想你幫我挑選幾件合適的古玩王勇說明了要求。
葉君點了點頭，表示沒有問題，很快在一個展櫃就發現一個木雕，而且看材質還是黃楊木。
唐宋時，堅韌細密的黃楊木還被用來雕刻印刷中的精細文字和插圖的雕版。從明清至民國，為傳統木雕，也包括黃楊木雕的鼎盛時期，黃楊木雕的藝術形態多種多樣，這來源於傳統雕刻者對生活的觀察和積累。
在黃楊木雕起源和發展之初，雕刻群體主要由民間藝人構成，日常生活接觸到的大部分為民間話本、神話傳說、膾炙人口的戲曲劇本，所以雕刻的題材大都是從這些文學作品中提煉出的人物。
黃楊木世間萬物，皆為人設。古代文人雅士常以草木之性情喻人之品格，以草木之榮枯喻人之成敗。
如周敦頤稱出淤泥而不染的蓮花為花中君子”李漁則稱守困厄而無怨的黃楊木為木中君子。黃楊木，其生長習性和木材特性都被古人披了一件神秘的外衣。古代有兩個富有神秘色彩的說法一是黃楊無火二是黃楊厄閏。
有人說黃楊木不怕火燒，有人說黃楊木遇閏年不生長甚至縮短。因此世人皆重黃楊木藝術家視黃楊木為雕刻良材；老百姓則視黃楊木製品為百毒不侵、鎮惡辟邪的吉祥物。
葉君看了幾眼，隨口道這件黃楊木雕刻仙人披道袍，坐騎神獸，身背葫蘆，表情生動，品相完好，包漿渾厚，是一件不可多得的明代精品，拿去送禮，可以說是再合適不過。”
王勇一看，展櫃上麵不是寫著是民國時期的東西嗎？怎麼在葉君的嘴裡就變成了明代的精品？
不過，價格方麵也不是很貴，既然自己找的葉君幫忙，肯定就得相信，疑人不用，用人不疑嘛！隻是不到十萬塊的價格而已。
他也不囉嗦，直接把這件黃楊木雕刻拿下。
葉君說道這件黃楊木雕刻，你要是轉手的話，少說能賺一百萬。”
在王勇的那些要求當中，這個黃楊木雕刻正好合適。
雖然一百萬，對於王勇來說並不算什麼，但是平白撿了個漏，誰都會開心吧？
沒有想到自己花了一百萬請葉君幫忙，誰知道人家轉眼就幫自己賺回來，看來自己當初的選擇非常的正確。
兩人就在繼續挑選，距離王勇的要求，還需要兩三件古玩，而且最好還要有一件風水方麵的古玩。
不一會，葉君就看見一個道教三清鈴，看來運氣不錯，這麼快就看中。
三清鈴為道士作法事中的重要法器，又名帝鐘、法鐘、法鈴、鈴書。