我的眼睛能鑒定萬物！
從年代來說，天順年也接著宣德，東西流傳是有可能的。”
當然還有最重要的東西，就是落款。”
古代工匠做東西必然講究一個落款鈴印，神工尤其如此，這個圓筒外麵的漆層上就有楊塌的落款。”
在哪？”
眾人全都放亮了眼睛想要看看這個在什麼地方。
也不怪眾人好奇，一般的工藝品上麵有落款都是年代款，工匠款少之又少。
當然重要的原因就是一般的工匠沒有資格留下落款。
或者留下後隻是想讓彆人知道這是誰做的，想讓自己有一件作品傳世，僅此而已。
而能夠有資格真的落款的工匠或者監理人，那留下的東西都是傳世的國寶。
隨便撿幾個來說。
供春壺、子岡玉、姚高古、朱竹、鮑犀角
能夠有這麼一個落款，那都是在本行本業達到了巔峰水準才有的資格。
一般人彆說是仿，就算是找都不一定找的出來。
至於楊塌，這個大多數寶友都沒有聽過了。
紛紛詢問這人有什麼特殊的。
葉君看著寶友的疑問淡淡開口。
剛剛已經說過神工的事情，也說了楊塌是神工。”
其實孟朝奉說漏了，明代最有名的神工其實是兩個琢玉的神工。”
陸子岡和姚高古。”
陸子岡大家應該都熟悉，就不說了，可是姚高古要說說。”
姚高古原名姚宗仁，當年是姑蘇造辦處的玉工。”
乾隆曾經當年得到過一隻高古玉杯，鑒定後認為是漢代的東西，可是又覺得有些感覺不太對。”
想要好好鑒定一番，就找姚宗仁過來看看東西。”
沒想到姚宗仁看了東西就一句話。”
這是我爺爺當年做的高仿品，用的是特殊的琥珀染色手段，曆經數年做舊才成功！”
眾人聽了這話都懵圈了。
能讓乾隆都打眼的東西絕對不是一般的物件吧？
那是，皇室子弟，彆的本事沒有，可是看古玩什麼的那都是一把好手。
從小見識的都是真品，這些東西，摸一把都知道真假。”
能讓他們都摸不清的東西，放到外麵至少都是精品的高仿了。”
葉君插一句話繼續講述道。
後來姚宗仁指出了家傳的手段標記，又拿出了爺爺當年的筆記，這才讓乾隆相信這東西真的是仿造的。”
後來乾隆還專門寫了《玉杯記》配了檀香木底座和黑漆描金的盒子傳世記錄這件事情。”
那是這個故事啊？”
這文章常混古玩圈聽故事的主顧也都清楚，聽著話更加好奇這東西的鈴印會在什麼地方。
畢竟漆器和一般的東西不一樣。
這可是通體光滑都需要打磨數遍的，之前葉君修複焦尾琴的時候，打磨的都要成透明狀態了。
這要是藏一個鈴印還真的藏不住。
誰說鈴印一定要刻在表麵，藏得好的人，明明白白寫出來都不一定認得出來。”
比如眼前這個罐子。”
楊塌就是大大方方藏在表麵的，可是沒想到這麼多年就沒人發現他的落款。”
藏在表麵還沒人發現，這怎麼做到的？
眾人聽著話一頭霧水。
他們剛剛放大看了半天，就沒有看到任何地方是刻了痕跡的。