伏羲依舊待在宗承炎身邊，雖然收起蛇尾，但他那張被造物主寵愛的臉實在太惹眼，宗承炎乾脆把他關家裡。
伏羲本身也不太願意出去，以前到處跑是因為要看著花千樹，現在花千樹已經歸位，他自然樂得輕鬆，每天除了打坐就是打坐。
但他也不是什麼都不乾。
宗承炎到底是凡人，之前各地的局勢又有上頭壓著，有些東西到底平沒平息他也不知道，隻能盯著伏羲要結論，以此推測花千樹的進展。
好在，一切順利。
不過伏羲同時又交代了另一件事，花千樹作為新一代的財神，需要建立民眾對她的信仰。
這個時代，普通百姓對神明的依賴本就有限，如果在這種情況下，僅存的小部分供奉者們所信仰的財神還是以往的男性形象，會相應削弱花千樹作為神明的影響，讓她操縱天下財力時，法力大打折扣。
另一方麵，越多人信仰神明，便越會削弱鴻鈞的力量。
這個世界是人類的世界，說白了，人類才是這個世界的主人，擁有左右這個世界的意誌。
這也是為什麼之前鴻鈞會大費周章地宣揚無神論，隻要無神論在人類心中達成共識，那麼人類便不再需要神明，神明的消失成為必然，它的滅神計劃作為順應人類意誌的行為，連天地都不會乾涉。
而一旦大部分人開始信仰神明，鴻鈞所營造的“無神論”世界將崩塌，屆時就算它想滅神，天地也不會允許。
偏偏如今時代不同了，花千樹又不能像以往的財神一樣，靠著在凡間種種善舉擴散神明的影響，建立屬於自己的傳奇。
所以，隻能由宗承炎想辦法，從凡人這邊入手，儘可能地塑造財神的新形象，讓百姓漸漸接受，這個時代將迎來一個女性財神。
這其實很難，要在花千樹毫無根基的情況下塑造屬於她的傳說，稍有不慎就會被打成胡編亂造，大家都當笑話一場，聽聽就過去了，起不到半點作用。
一旦失敗過一次，再想彆的辦法，就更不容易被信任，甚至隨時可能被當代網友拿去玩梗。
所以，最好是一次就成。
宗承炎最初想了很多故事，各種版本，試圖讓民眾相信他們的財神名叫花千樹。
但實在不夠穩妥。
也是這時候，宗承炎察覺到鴻鈞的另一狡猾之處——
難怪當初它要花費大力氣，篡改那麼多人的記憶，隻為了在凡間塑造一個真實的花千樹身份。
表麵上看是為了給花千樹一個合理合法的身份，便於在凡間行走，但事實上，隻要凡間有這麼一個真實的花千樹存在著，那不管任何的傳說，隻要帶了花千樹三個字，都會少上幾分傳奇色彩。
隻要有一個人跳出來說，“我以前班裡有個學霸也叫花千樹誒，也長得超好看的，救命啊，這不會是哪個男人追不到她，魔怔了產生的臆想吧”，鴻鈞再暗中操作讓這帖子擴散開來，那宗承炎所作的努力輕易便功虧一簣。
好在，宗承炎足夠聰明，他想起了花千樹的另一個身份——財母。
其實聽訞也可以，但聽訞的曆史太久遠了，這個時候忽然開始宣傳炎帝的妻子，會很突兀。
尤其聽訞所處的時代是神話和曆史的交界處，不少史學家也知道這個名字，那幫家夥又最愛較真，沒有證據支撐，所有的傳說都會被打成謠言。
可能宗承炎的故事才引發一些人的興趣，轉頭就被跳出來的一幫專家學者給辟謠了。
思來想去，最合適的就是財母，她真實存在過，又確實有相關神像流傳下來，甚至有小部分信徒綿延千年，雖然人少，但並不是無據可考。
更何況，正因為少，粘性才更強，又因為財母被鴻鈞抹殺，所以這些人對財母的信仰都是靠祖祖輩輩的口耳相傳。
雖然口頭的祖訓有時候並不具備太強的說服力，但有時候，越是模糊的證據，越能增添傳奇色彩。
在跟伏羲確認過，擴散財母的影響也算是建立民眾對花千樹的信仰之後，宗承炎便開始著手準備了。