如今的格局越發的明朗，周瑜大軍壓境先要拿下長安、漢中、西涼三地，至於巴蜀之地一直以來就是易守難攻之地，漢高祖劉邦就是靠著巴蜀之地休養生息才得以翻身，暫時有黃忠的襄陽軍團扼守進入西川的要道，他們想要出來很困難。戰略方麵周瑜暫時不考慮攻打巴蜀，南陽郡有魏延鎮守其他敵人想要西進一步都十分的困難。袁紹自從並州大戰之後元氣大傷，龜縮在冀州、幽州兩地休養生息，曹操則是如日中天拿下豫州、青州，劉備有了諸葛亮的幫助總算是穩住徐州的局麵，隻是屯住下邳的呂布可以說是一隻猛虎，也可以說是一隻惡狼；既能夠守得住徐州的門戶也能夠給徐州致命一擊。還值得一提的是孫策、孫權兄弟，豫州被曹操拿下之後他們沒有容身之所，周瑜的揚州、荊州他們是在不敢打歪主意，最後隻能尋覓一處小縣城盤踞。巴蜀劉璋誌向不大，他隻想著能夠守著這個天府之國過他半生，對於劉備這個皇叔多次的書信置若罔聞。
曹操雄踞兗州、青州、幽州三地，連番大戰到處都是荒蕪一片，曹操也開始屯田儲備糧草，隻有周瑜從破匈奴開始源源不斷的在打戰，這就是周瑜有先見之明的緣故。想要征服天下就要有無憂的後勤，揚州、荊州兩地安穩糧食大豐收，有船隊、商行的供給，周瑜根本不必要為糧草發愁。
他不發愁可是長安城內的李榷發愁，按照曆史上他是一個早該領盒飯的人，僥幸多活了幾集，現在他還想繼續活下去又不想像周瑜低頭，司馬氏兄弟主政長安，但是李榷多年治軍軍權牢牢在手中，加上還有老搭檔徐榮幫忙，司馬兄弟還真不敢使用兵變。李榷已經與韓遂、北宮伯玉、張魯四家達成同盟，隻是張魯自持漢中有霞蒙關這樣的天險，對於出兵左右搖擺不定。張魯的漢中治下跟其他諸侯不同，他個人遵循的五鬥米道，下屬的官員、百姓都是他的信徒，相對於張角的黃巾道張魯算是一個比較成功，他利用道教的教義約束教眾，但是一旦產生了政權那麼他就會設計到爭鬥，張魯也想把他的五鬥米道發展成為大漢的國教。
五鬥米道按照其他記載又能叫做正一道、天師道、正一盟威之道，道教的教義眾多也屬於道教最早的一個派彆。據史書記載，在東漢順帝時期，由張道陵在蜀郡鶴鳴山創立。加入五鬥米道十分滑稽，凡入道者必須繳納五鬥米，因此得名五鬥米道，當時的老百姓繳納五鬥米也等於買了護身符，在張魯的治下能夠安居樂業。對於張魯的行為其他諸侯嗤之以鼻，又被世人稱為“米賊”。另外五鬥米道還有有人認為，這個名稱也可能和崇拜五方星鬥（南鬥、北鬥等）和鬥姆有關，五鬥米就是“五鬥姆”。後世因教徒尊張道陵為天師，又稱“天師道”。
張魯盤踞漢中本來就是節衣縮食，他是從劉璋麾下反叛自立門戶，不管是身份地位都為人所不齒。張魯自領漢中太守，其弟張衛專管漢中一切軍政大事，麾下有楊任、楊傑、楊柏等將軍供其驅使，漢中的兵力都屬於道兵有八萬之重。
“天尊——周瑜的實力現在位居諸侯第一，雄踞揚州、荊州、並州、塞外幅員遼闊，謀臣如雲武將如雨，況且他攜滅匈奴之威、敗袁紹之利攻打長安，是必要的席卷天下之勢，李榷不過是董卓昔日的一條會咬人的狗罷了，現在西涼韓遂與他狼狽為奸，將馬騰最後一點骨血都差點斷送，如今周瑜大兵壓境便想起讓天尊去為他擋災。南華、於吉的靈寶道已經在暗中幫助周瑜，他們在各地的道觀成為周瑜的眼線，咱們天師道也不能不把眼光放長遠一些。跟李榷無疑是與虎謀皮，咱們身後的劉璋也不是吃素的，他子承父業不喜歡爭鬥，但是他麾下的文臣武將個個想要滅掉咱們天師道而後快，咱們如果出兵相助李榷，兵力空虛根本無法抵擋來自西川的威脅。還請天尊三思——”說話的是張魯的親弟弟張衛，他對於出兵幫助李榷非常不讚成，之前他們曾經出兵攻擊過上庸郡駐紮的趙雲部，當初名不見傳的趙雲竟然領兵滅了匈奴，張衛不得不重新審視周瑜的實力。
“二弟——你也知道大哥我一心想要繼承祖師的衣缽發揚天師道，隻是如今民生凋敝隻能用五鬥米來發展信徒，隻是上庸郡一戰已經跟周瑜交惡，這一次李榷給咱們許諾的是糧草、戰馬很多，你知道咱們的現在很缺糧——”張魯胸無大誌就是想要將自己這個天師道延續下去，隻是對於修道他是專業的民生很困難，張魯跟多除了懼怕還是無奈。
“天尊——我有一計不會得罪周瑜，也能賺到李榷的糧草。”張衛實在不想跟周瑜交惡，他給張魯出主意答應李榷出兵共同對抗周瑜，不過李榷需要先給張魯的一般的糧草和戰馬，另一方麵他悄悄的派出楊任攜帶重禮去見周瑜，長安周瑜二十萬大軍壓境勢在必得，錦上添花不如雪中送炭。
韓遂自從與李榷陰了馬超一次之後，西涼被他牢牢地拿在手中，就算死北宮伯玉都得看韓遂的顏色行事，這一次他與北宮伯玉糾集十萬人馬給李榷助戰，已經提前兵臨城下，李榷正在長安城內給韓遂、北宮伯玉接風洗塵。
沉默許久的司馬懿托病不出，獨自一人前往來到長安城內的一個寺院內進香，他他輕輕的來到後廂房輕聲的說了一聲“大師可在？司馬懿前來拜訪——”
“熱茶已經備好——仲達等候你多時了！”
廂房內一身僧袍的坐著一個人，他手中轉動著念珠看著司馬懿，笑著請司馬懿坐下不言不語的坐著，隻等著一盞茶的功夫才開口說道“仲達此來可是覺得時機成熟？”
“大師洞察人心——能夠逃得過大師眼神！大師是準備出山嗎？”
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