踏歌長安行！
史非史前史，史難以辯證，推翻舊觀點，又否新觀念。
無可厚非，並非古人，隻能借鑒規則，肆意的抨擊言論。
虛擬的世界，就是虛假的，建設出來的幻想世界，但還是有人願意活在虛假的世界裡，渡過孤獨的光陰，以求安慰餘生的不悲不喜。
舉個簡單的比方若拿《3國演義》和《3國誌》來說，一本是被後人稱做名著的小說，一本是被後人稱作史料的書籍。
單論知名傳播度，演義是絕對超過三國誌的。
也就是說，更多人會知道三國演義，而不是去了解三國誌。
當知名度到達一定的高度，那麼它產生出來的觀念，就會被人潛默異化中認可。
認為沒錯，這就是我眼裡的三國，這裡麵的故事精彩性都是真實發生的，然後津津樂道，談笑自若。
不得不承認，在正確的領域知識裡
小說是具有虛構性（這點極為重要），神話性（就是增添各種各樣的不可能，甚至違背基本常識的事情），和精彩性（俗稱爽點，劇情的層次起伏）。
史書具有參照性（以今望古，更有深意），真實性（大多數研究證明符合古史），和實踐性（有人去親自考古專研該朝代，收集上百萬資料的彙合對比）。
所以說，體現出來的性質不一樣，題材自然也不一樣，拿牛說馬，拿馬說驢，讓人正確的避開原本的事物，去以另一種事物相提並論，這種高超的辯論方法，我稱之為詭辯藝術！
拿著腦海中形成的規則，說著書本上的道理，華麗的詞彙一套又一套，特彆針對沒有主見力的人群。
而我視無形的規則，如打破的囚籠，若要束縛思想的猛獸，是很困難的，但去禁錮靈魂深處的認知，是輕而易舉的。
太多的人，用一句話，否認所有的句式，哪怕百萬字，千萬字，也改變不了觀念。
認知，是一個人的具體看法，價值觀念，人生觀，心中所想表達出來的產物，它是富含攻擊性的語言武器，當認知出現錯誤不及時更正的時候，就會出現傷害他人的舉動或者不理智的行為。
這是很可怕的，被洗掉自我觀念的人，活在了他人的思想當中。
史，就一定是史嗎？
也並非如此，很多事情沒有一麵性，一概而論的認知，都存在局限性。
看事情多元化，兩麵性甚至多麵性，是豐富自己內涵的表現。
用一顆謙卑的心去學習更多的知識，讓自己的心境變得更加豁達起來，而不是在這浮躁遍地的社會，跟風盲目的讀著名著小說，在深刻強化認知觀念裡，就會認為自己會了很多學識。
書本知識，千篇一律，有多如套路化商業化的創作，有精煉字句靈魂共鳴的文學，也有曆史沉澱下來的名作。
書，是永遠讀不完的。
就連小說，也是不同作者創作出來的產物，歌詞，曲子，劇本，畫作也一樣。
能被創作的事物，才有價值。
沒有真正意義上的正確觀念，幾百年後，又是一個翻新的觀念，思想要隨時保持更新，想法更要多如星辰，彙聚在了一起，就是一片星空。
針對前期的言論，精華納用，糟粕棄之。
你值得擁有自己的品味，升華自己的情調，而不是聽著彆人的故事，在彆人定義的規則裡迷失沉淪。
擁有自信力和行動力的人，是不喝太多的雞湯道理的，他們往往靜下心來學習自己想要突破的方向，比起讀取，沉思往往結果更佳！
這段曆史，並非那段曆史，那段曆史，並非這段曆史。
我們都是曆史星河的一員，生，來自天地，死，破於塵埃，到頭來，不過一場戲劇罷了。
過得知趣，過得充實，過得明白，是很好的生活方式。
當我們擦亮眼睛時，會發現新的故事方向。
讀詩，使人明智，讀曲，使人靜心。
文字本來就是枯燥乏味的傳達，但一個作者賦予文字生命力時，就會具有穿透力，折射靈魂深處的力量，批判現實社會的筆力，每個字，每一句，都有了意識，這樣的文字，是時代所需要的，所缺乏的。
靈魂的文字，需要一個洞察靈魂力量的作家。
努力永遠都有意義，隻是堅持很難很難。
熬過春夏秋冬，便是花開之時。