不對！
真話法則桎梏之下，他怎麼可能說謊？
正是驚訝之時，至善老和尚整理了一下僧袍，大聲道“所以，生與死，真與幻，老衲有獨特的看法。”
“生者，存在也，死者，消逝也。真者，真也，幻者，虛妄也。”
“何為存在？凡是所能見、能聞、能觸、能感知、能察覺、能認知之物，皆為存在。”
“何為消逝？無法觸及、無法感知、無法察覺、無法認知，甚至無人記得，便是消逝。”
說到這裡，他似乎對自己的言論很滿意，忍不住自己給自己是點了點頭。
然後繼續道“故，生與死，有明確的界限，存在和消逝，有明確的分隔。我佛便為生，因為它永遠被銘記。”
下方眾人聽得是激動無比，許多人大聲叫好，同時嗟歎佛號。
易寒也忍不住鼓掌，說得好，不愧是領導發言，說的全是對的，但仔細一想好像又什麼都沒說。
這就是格局和戰略上的把握，但不參與細節，因為不懂細節。
梵女笑道“有不同見解的佛子嗎？有的話請勇敢發言。”
說到最後，還看了一眼易寒，暗示之意不語自明。
易寒心中感慨，這就是高層內定的感覺嗎？真好啊。
不過也得拿出真本事來才行。
他看向至善，輕笑道“至善大師，我有幾個問題想問你。”
至善大師表麵笑嘻嘻，心中卻是很不爽，每次都是這個人來唱反調，這次一定要讓他麵壁，好好讀佛經。
“請講。”
易寒道“大師見過貓嗎？”
至善大師有些懵。
易寒繼續道“把一隻貓，關進一個鐵皮籠子裡，再用大火燒個十天十夜，再等個半年，那隻貓是死是活？”
至善大師還不明白易寒的用意，但下意識還是覺得不對，他皺眉道“如果它信佛的話，應該還活著。”
易寒簡直目瞪口呆。
這也可以？
這都可以拍一波馬屁？
不對啊，真話法則籠罩之下，他不可能撒謊啊。
他是真這麼認為的？
易寒覺得更離譜了。
他深深吸了口氣，道“它是一隻凡貓，除了魚能吃之外，什麼都不信。”
至善大師道“那它必定是死了。”
易寒笑道“那它的屍體在裡麵嗎？”
至善大師總覺得有套路，但還是硬著頭皮道“恐怕已經被之前的高溫燒成灰燼，但灰燼多多少少還是在的。”
易寒忍不住低笑道“那問題來了，至善大師說，能被感知、察覺、認知之物，即為存在，即為生也。”
“你知道它的灰燼還在，也不曾忘記它，這自然算是能被感知、察覺、認知，意思是，它為生也。”
“大師，你分明說它死了，為何又活著？”
至善大師當然不知道“薛定諤的貓”這種哲學問題，當場就懵了？
老衲否決了自己？
他瞪大了眼，忍不住道“哪有你這麼論佛的？”
媽的，唱戲比不過就要拆戲台，老和尚你可真無恥啊。
易寒看向四周，大聲道“諸位請直言，至善大師是不是矛盾了？”
四周諸多百姓臉上帶著純真的笑容，但就是不說話，誰也不得罪。
一時間，易寒也覺得他們未必是被洗腦了，在這方麵還是很機靈的。
至善大師卻是掛不住麵子了，忍不住大聲道“那你說，生與死，真與幻，到底是什麼！”