得到了數部修煉道法，其中有與五行相關的便有三部，兩部火屬道法，一部水屬道法。
陳恪與晚櫻找了一個僻靜無人的荒山之中，陳恪布下禁製，便開始研究這裡麵的元嬰境界的道法。
晚櫻坐在旁邊，乖乖的等著陳恪研究。
已經來到墨海，距離陰風城國也不是很遠，但晚櫻沒有提過一句，她知道陳恪會幫她,所以從來不在陳恪的麵前提起陰風城國。
“這便是元嬰境界的修行之法？果真是奧妙非常，若是單有金丹境界的修行道法，沒有元嬰境界的修行道法，是無法想象到這種修行法門。”
元嬰境界的修行之法與金丹境界的修行之法截然不同，金丹境界的修行之法是追尋抱元守一之說，追求天地混元。
金丹也是一個圓，符合金丹境界的修行之道。
但是元嬰境界卻走了另外的一條路，破丹重立靈力本源，化金丹為元神之嬰。
以魂魄凝練元嬰，以靈力溝通三魂七魄,化為一個居於丹田之中的靈力自身。
這是修行者的本源力量，也是修行者的賴以生存的力量，以魂魄凝練成元嬰，即便是肉身焚毀，也能再次鑄造肉身。
簡單來說，隻要元嬰不滅，肉身便不會消失，即便短暫的消失，也能靠著元嬰重新恢複起來。
而且，元嬰境界開始便開始修行魂魄，三魂七魄,都要凝練出來，讓修行者感受到自己魂魄的存在。
凡人也有三魂七魄，但是凡人的三魂七魄與血肉融為一體，當血肉消失的時候，三魂七魄也就自己散掉，唯有一絲地魂，遵循天地規則進入幽冥世界。
可以說從金丹境界開始，他們這一步已經是凡人眼中的仙人，悠久的壽元，無可匹敵的力量，飛天遁地，翻山倒海，無所不能。
如此強大的境界，在從未見過仙人的凡人眼中，金丹境界就是仙人，元嬰境界更是仙人之中的仙人。
“想要修成元嬰境界，必須要凝練三魂七魄，每一個境界，可以凝練一魂二魄，當三魂全部凝練完成，即便七魄沒有凝練完，也可以從元嬰境界踏入更高的境界。”
“這裡麵講若是想要擁有更強大的實力，最好是把三魂七魄全部凝練一遍，但是若是想要修行快一些，可以直接凝練三魂，放棄凝練七魄，從而進入更高的境界。”
每一種方式都是一種修行的手段，沒有快慢之分，也沒有強大與否，這些強弱隻是在攻擊手段上有區彆，但是在境界上沒有任何的區彆。
三魂為命，七魄為身。
三魂不可丟，七魄能散能聚。
這便是三魂七魄的重要與次要之分，境界對於修行者來說才是最為重要的事情，若是可以，任何的修行者都想著在元嬰境內快速的進入下一個境界，而不是一直在元嬰境界，修成三魂七魄的圓滿，再次進入下一個境界。
陳恪明白其中的關鍵之處，他不由得猜測道：“三魂圓滿便可突破進入化神境界，但是三魂七魄乃是一體，三魂圓滿，若是七魄不圓滿，未來在化神境界容易被七魄所掌握的七情六欲影響心境，最終在化神境界，還是要重新凝練七魄。”
三魂主導人的生死，成長，感知。七魄則是主導人的七情六欲，各種狀態。
三魂七魄在一起，才是一個完整的人，若是三魂七魄不完整，人也就不是一個正常的人。同樣的道理，若是三魂七魄沒有全部凝練完成，那麼元嬰境界也就不是一個完整的元嬰境界。
若境界不完整，想要從元嬰境界突破進入化神境界，恐怕也不是一件容易的事情。
陳恪心中想著。
他繼續翻看手中的元嬰境界的書冊，從中尋找一些有跡可循的東西，想要把這些東西全部的灌入自己的身體之中，讓自己能夠感受到這些變化，從而更容易的從金丹境界進入元嬰境界。
陳恪這一修行，便不再關注外麵的動向，從而進入了一種靈明之境，開始了他的悟道。
晚櫻就這樣呆呆的坐在陳恪的身邊，靠著他，也不說話，享受著這安靜祥和的時光。
外麵陽光暖暖的，春來冬去，陽光也從寒冷之中突破，降臨到了大地之上，帶來了又是一年的溫暖。
四周的山嶺也開始變化，從枯木發黃，變成了淡淡翠綠縈繞山間。更有五顏六色的花在山間開放，點綴著大地，更為春日增加的許多的生機。
晚櫻靠在陳恪的腿上，慵懶的打著小哈欠，陳恪閉關修行的這些時日，她沒有修行，隻是在偷懶，也可以說是不偷懶，隻是在放哨。
反正又沒有人知道，她很享受這種時光，她甚至覺得，就這樣與師尊帶著一起，一直呆在這裡也是很美好的一件事情。
天空之中，顏色在變化，風雲在變化。
陽光明媚被烏雲遮掩，春日的雨說來就來，落在了大地上，滋潤了草木。
陳恪這邊，地麵還是乾乾的，周圍被陳恪布下了禁製，風吹不進來，雨打不進來。一層圓球狀的透明結界，擋住了雨，卻也在雨中暴露了自己的存在。
一些小動物縮著腦袋趴在地上，開始避雨。
晚櫻也學著小動物，縮在陳恪的腿邊，安靜的看著外麵的大雨。
轟！