大蒼守夜人！
林蘇目光落在江如嶽臉上，江如嶽這個名字，他聽說過很久了，今日終於見到了真人。
五十多歲年紀，身材極其魁梧，三縷長須，儀表堂堂，一身正氣。
江如嶽向四方施了一禮，朗聲道“我輩揚聖道，傳承之重責也，嶽自出臨桃，已論道十三場，所到之處，諸文友儘皆侯之敬之，嶽惶恐之，今日入貢院，欲論《孝》道，以敬聖道，並敬同道！”
向左上方深深一禮，向右上方行一禮，然後向下方行一禮。
一敬諸聖，二敬皇朝，三敬同道。
林蘇必須承認，以孝道為根基的文道中人，禮數上是絲毫都找不到瑕疵的。
三禮畢，論道始……
“有子曰其人也孝弟，而好犯上者，鮮也，不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與？”
開篇即聖言。
什麼意思？
意思就是孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者的人，很少見，不喜歡觸犯上層統治者，而選擇造反的人，是從來沒有的，君子專心致力於根本事務，根本事務做好了，治國做人的原則也就建立了，孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊。
他開篇就將孝與仁結合起來。
立意頗高，而且無可辯駁。
但林蘇入耳，卻感受到了濃濃的不對味。
天下人都知道我林蘇後腦生反骨，天下人都知道我喜歡觸犯統治者，你來上這麼一論，觸犯上層統治者的人，不仁不孝？！
我這是直接向我開炮啊！
好，那我就看你有什麼樣的高論……
然而，沒什麼高論！
江如嶽後麵的展開，林蘇大失所望……
他的孝，非常表麵化。
父母在，膝前儘孝。
父母言，恭耳聆聽。
父母命，儘皆從。
父母逝，子女建屋居之，守靈。
守靈之時，禁絕絲竹。
守靈之時，更禁葷腥淫……
他每一種孝，都有詳細事例，他親身體驗的東西，拿出來說顯然也是極有底氣……
不知何時，論道台上，青蓮隱隱……
江如嶽唇齒生花……
下方眾人如聞大道，聽得津津有味……
必須得說，江如嶽的口才極好，極有煽動性，他將自己對母親儘孝的事例詳細列舉，以聖人聖言高度概括，一方麵解釋了聖言，另一方麵踐行了聖言，對於這些同屬聖道熏陶的大儒而言，那是極有說服力，隻言片語傳於院牆之外，院牆外那些馬上就要踏入科考場的學子們，更是如聞大道，點點豐滿著他們的《聖言注》……
理論性、實際應用案例、科考上的實用性……
論道的高層境界就這樣慢慢展開……
章浩然目光投向林蘇，帶著幾分擔憂……
在他們看來，今日的行動太難了。
江如嶽是論道宗師級彆人物，貢院論道於他又有著特殊含義，在這樣的情況下，他不可能失言，林蘇如果想找他的漏洞，攪局論道台，太難了。
一個搞不好，自己一頭栽進去，而江如嶽，穩如泰山。
時間一分一分過去，論道已過半。
場中鴉雀無聲，隻有越來越濃的聖道之光籠罩論道台，江如嶽論道的間隙，目光偶爾投向林蘇所在的方位，也帶著越來越明顯的居高臨下。
他雖然跟林蘇從未有過半分交集，但是，可不意味著他真的不知道林蘇。
踏入京城的第一夜，就有人跟他說過，要防著林蘇！
今日林蘇真的到了！
他也在內心深處悄悄設防！
目前進展良好，論道已過半，論道台上他已經步步生蓮，論道台上大勢已成！
在這種情況下，林蘇沒辦法搞破壞。
他隻要打斷他的論道，就是文道之公敵。
林蘇沒有打斷他。
隻是靜靜地聽著……
江如嶽一顆心完全放下，後半段的論道更加放得開，講得更加生動，論道台上，他每一步踏出，都是朵朵金蓮，他的聲音出口，也是一圈圈文道聖光……
論道至此結束，滿場喝彩……
貢院大學士蘇長河一步踏出“江宗師論孝，以孝始，以仁終，孝之治世，完美無瑕，真是讓老朽如聞大道也，貢院得此一論，百載猶有餘香也。眾位大儒，但有孝之議題未解者，可現場提問，江宗師為各位大儒答疑解惑，以期功德圓滿。”
最後一個環節，答疑解惑。
這是論道的常規環節，卻也是最出彩的環節。
提出問題之人，往往都是論道人最親密之人，知道論道人最擅長的地方，用一個問題巧妙地再引一波浪潮，將氣氛真正帶入道之極境。
第一個問題來了，來自於白鹿書院禮學教授“學生有一問，孝侍父母，忠侍君王，二者衝突否？”