“你靠恐懼殺人。”薑珂說。
那紅衣僧人依舊怨毒地盯著他，薄薄一層皮膚下，有活物在蠕動著，似乎馬上就要從皮下鑽出。
薑珂覺得自己很冷靜，他與門外的怪物無聲地對峙著。
怪物以人類的恐懼為食，所以他不能怕。
越是害怕，越容易被蠱惑，一旦打開門，就進入了怪物的狩獵場。
那怪物與他對視許久，在發現薑珂不再害怕之後，“他”充滿惡意地對他笑了一下。
隨後黑霧消散，咀嚼聲再次響起。
薑珂肌肉鬆懈下來，他才發現自己出了一身的冷汗。
睡是睡不著了，薑珂依舊在想事情，把已有的信息再次歸整。
今天晚上至少死了兩個人，一個是攝影師宋明，一個可能是住在她隔壁的短發女生唐瑤，或者是第一個房間的多吉。
第一次聽見咀嚼聲是在左側，所以可以先排除後麵的幾個房間，隻剩下唐瑤和多吉。
可以推測其中一個死亡條件是在夜晚的時間打開房門，如果不被蠱惑，那是否意味著可以一直活下去？
那問題又來了，灌頂儀式時，誦經聲對人進行洗腦，洗腦會讓人變得遲鈍，一定程度上會削弱人的“恐懼感”。
那紅衣僧人是以恐懼為食餌，以此誘導人，洗腦會削弱恐懼，兩者是相互矛盾的。
既然灌頂儀式的誦經聲會對紅衣僧人的捕獵產生不良影響，那紅衣僧人為什麼要帶領他們來參加這個灌頂儀式？
意義在哪裡？
同時舉行灌頂儀式的那個黃領的僧人在領域中的作用是什麼？
如果說灌頂儀式是為了開發弟子佛性，進行傳教授道，那篩選弟子的條件是什麼？
薑珂記得當時紅衣僧人稱呼他們為“信徒”，“信徒”是信奉佛教之人，其他人他不清楚，但是他和三張孟二都是不信佛的，更稱不上是“信徒”。
所以這個“信徒”一詞就有點耐人尋味了。
假設領域的底層邏輯是“傳教”，從“傳教”這個目的出發，那兩個僧人的行為邏輯就圍繞著發展“信徒”開展。
第一步是通過誦經打坐，修行“身密”“語密”對人進行“洗腦”。
其中最重要的是“語密”。
就藏密念誦咒語的修持方法而言，它是利用一種特彆的音符，震動身體內部的氣脈，使它發出生命的潛能，以超越慣有的現象，進入極其神妙的領域，啟發神通與高度的智慧等。
在“語密’的特音中最重要的為唵、阿、吽三字。
最常見的則為唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。
那這樣可以推出來，如果白天的時候，不參加儀式，或者表現出“對佛不敬”的行為，那是不是意味著就會被認作是“異端”。
在宗教體係中，異端是需要被抹殺的存在。
那紅衣僧人夜間的狩獵，是不是可以被認作是一種“清除異端”的手段。
細思極恐，薑珂越想越是覺得棘手。
最重要的問題是如果真是他所想的這樣的話，那要怎麼走出這個“領域”？
白天黃領僧人和那些忠誠的“信徒”虎視眈眈，晚上還得陪紅衣僧人鬥智鬥勇，簡直比007還要可惡，二十四小時連軸轉，就算薑珂是鐵打的都頂不順。
薑珂想起一句話信我教得永生。
那敢情不信就得被搞死是嗎？
你們佛祖還搞強製愛這一套啊。
薑珂咋舌，玩得還挺時髦。
不過目前來看，這簡直就是一個無解的命題。
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